2025 – 12 – 14 QT 約書亞記 18：11~28

約書亞記 18：11~28 18：11 便雅憫支派，按著宗族拈鬮所得之地，是在猶大、約瑟子孫中間。
18：12 他們的北界是從約旦河起，往上貼近耶利哥的北邊，又往西通過山地，直到伯亞文的曠野；
18：13 從那裡往南接連到路斯，貼近路斯（路斯就是伯特利），又下到亞他綠亞達，在那邊的山上，就是在下伯和崙南邊。
18：14 邊界從那裡往西，又轉向南，從伯和崙南對面的山，直達到猶大人的城基列巴力（基列巴力就是基列耶琳）；這是西界。
18：15 南界是從基列耶琳的盡邊起，往西達到尼弗多亞的水源；
18：16 又下到欣嫩子谷對面的山腳，就是在利乏音谷北邊的山上；又下到欣嫩谷，貼近耶布斯的南邊，又下到隱羅結；
18：17 又往北通到隱示麥，達到亞都冥坡對面的基利綠；又下到流便之子波罕的磐石；
18：18 又接連到亞拉巴對面，往北下到亞拉巴；
18：19 又接連到伯曷拉的北邊，直通到鹽海的北海汊，就是約旦河的南口；這是南界。
18：20 東界是約旦河。這是便雅憫人按著宗族，照他們四圍的交界所得的地業。
18：21 便雅憫支派按著宗族所得的城邑就是：耶利哥、伯曷拉、伊麥基洗悉、
18：22 伯亞拉巴、洗瑪蓮、伯特利、
18：23 亞文、巴拉、俄弗拉、
18：24 基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴，共十二座城，還有屬城的村莊。
18：25 又有基遍、拉瑪、比錄、
18：26 米斯巴、基非拉、摩撒、
18：27 利堅、伊利毗勒、他拉拉、
18：28 洗拉、以利弗、耶布斯（耶布斯就是耶路撒冷）、基比亞、基列，共十四座城，還有屬城的村莊。這是便雅憫人按著宗族所得的地業。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 書 18：11 便雅憫支派，按著宗族拈鬮所得之地，是在猶大、約瑟子孫中間。

3. 默想分享 （1） 繼猶大與約瑟支派之後，在剩下的7個支派中，便雅憫是第一個抽中籤的，v11~20 正是記載便雅憫支派所劃定的疆界，他的地理位置夾在猶大（南）與以法蓮（北）之間—「是在猶大、約瑟子孫中間。」（v11），使得便雅憫成為「南北交界、政治與軍事要地」。包括以後的聖殿所在地耶路撒冷，應驗了摩西的預言「耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中」（申33：12）。約瑟和便雅憫，也都是拉結的兒子。

便雅憫的北界（v12~13）：從約但河出發，經過耶利哥北邊，上到伯特利（路斯），這一帶屬於中部山區，是交通與防禦要道。這裏注意的是，伯特利雖然在行政上劃給了便雅憫，但在實際歷史中，強勢的以法蓮支派後來控制了這座城（士1：22~26）。

西界（v14）：從伯特利以南轉向西，止於基列耶琳（又名基列巴力），並未延伸至地中海，使便雅憫自始即為內陸支派。其西側鄰近但支派與非利士地區，因此在歷史上成為以色列與非利士人衝突頻繁的地帶。

南界 （v15~19）：從基列耶琳，經欣嫩子谷（位於耶路撒冷南側），直到死海北端。耶路撒冷位於便雅憫與猶大交界處，在分地名冊中歸屬便雅憫（18：28），但實際上長期由耶布斯人居住，直到大衛時代才完全納入以色列的控制之下。

東界（v19~20）：沿著約但河，包含靠近死海北端的地區，東界自然屏障明確，利於防守。

（2）v21~28 記載了便雅憫支派的城邑，經文共列出 26 座城（含村莊）。其中不少是聖經歷史中的名城：

一、東部城市（v21~24）位於峽谷河谷和東部山坡—
耶利哥：進入迦南的第一座城
伯特利：屬靈重要地點

二、西部城市（v25~28）位於中央高原，是政治與軍事重心—
基遍：就是用詭計與以色列人立約的大城市（書9章），日後成為利未城。 拉瑪：先知撒母耳的家鄉。
米斯巴：重要集會、審判地。
耶布斯：即耶路撒冷。

雅各臨終前預言：「便雅憫是一隻撕掠的狼」（創49：27）。雅憫支派雖小，卻被神安置在以色列的中心，成為連結南北、承載歷史與救贖計畫的重要角色。這塊地勢崎嶇、充滿峽谷的土地，培養了以色列最精銳的戰士（如士師記中的左手便利的甩石兵）。

小支派中的大人物 掃羅王、耶利米、以斯帖與末底改、使徒保羅……。

4. 今天的回應 便雅憫在12支派之中，一向被認為雖然微小，卻有著極大的屬靈影響力。屬靈人在世上倚靠的不是條件與資源，乃是「專心倚靠耶和華」。求主幫助我們：「不可叫人小看你年輕」，總要在「言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（提前4：12）