2025 – 12 – 12 QT 約書亞記 17：14~18

約書亞記 17：14~18
17：14 約瑟的子孫對約書亞說：「耶和華到如今既然賜福與我，我族大人多，你為什麼僅將一鬮一段之地分給我為業呢？」
17：15 約書亞說：「你如果族大人多，嫌以法蓮山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在樹林中砍伐樹木。」
17：16 約瑟的子孫說：「那山地容不下我們，並且住平原的迦南人，就是住伯善和屬伯善的鎮市，並住耶斯列平原的人，都有鐵車。」
17：17 約書亞對約瑟家，就是以法蓮和瑪拿西人，說：「你族大人多，勢力強大，不可僅有一鬮之地，
17：18 山地也要歸你，雖是樹林，你也可以砍伐；靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。」

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 書 17：18 山地也要歸你，雖是樹林，你也可以砍伐；靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。

3. 默想分享 （1）v14~15 約書亞按照神的旨意，拈鬮分配各支派所得之地。照理來說這是最公平的作法，沒想到約瑟支派的子孫，竟向約書亞抱怨自己只有「一鬮一段之地」（v14），或許他們還想再拈「一鬮」。他們沒想到的是，他們所得到的這「一鬮一段之地」，其實是迦南最大、也是最肥沃的地段。約瑟的子孫對神的恩典不知感恩，反倒人心不足蛇吞象，抱怨上帝對不起他們的「族大人多」（v14），其實就是藐視恩典的驕傲自大心態。

值得留意的是，約書亞本身就是屬於以法蓮支派。但他卻沒有因此私心遷就以法蓮和瑪拿西支派，反而以智慧的話語堵住了「無知之人的口」—「你如果族大人多，嫌以法蓮山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在樹林中砍伐樹木。」（v15）原來當時的山地覆蓋著茂密的森林，約書亞在暗示他們：如果你認為自己身量很大（族大人多），就應該承擔更重的責任（開墾），而不是要求更多的特權。土地是現成的，但你要自己去砍樹、整地。

（2）v16 「那山地容不下我們，並且住平原的迦南人，就是住伯善和屬伯善的鎮市，並住耶斯列平原的人，都有鐵車。」這話暴露出了約瑟子孫的恐懼與推諉—害怕平原（耶斯列平原、伯善）那裡的迦南人有鐵車，因此不肯接受挑戰與付代價爭取。也顯露出他們不是「缺地」，而是「缺勇氣」。他們真正想要的是已經被征服好、沒有敵人、不用砍樹的現成土地。

v17~18 「你族大人多，勢力強大，不可僅有一鬮之地，山地也要歸你，雖是樹林，你也可以砍伐；靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。」 約書亞回應他們的抱怨與推諉，並不是妥協與將就，反而是挑戰他們：
一、你們既然說自己是「族大人多」，那就「勢力強大」（v17），應當靠神剛強壯膽，為何懼怕仇敵？

二、既然你們認為自己族大人多—「不可僅有一鬮之地」。既然平原住不下，但上面的山地和相鄰區域，想要就要自己去爭取：你去砍樹、開荒，爭戰，樹林就會變成田地，你的地變大了。

三、迦南人雖有鐵車、雖是強盛；但是如果「人多族大」，靠神剛強壯膽，還是能把他們趕出去。

4. 今天的回應 我們從約瑟支派身上，不免也看到了許多自己的影子：不知感恩、驕傲自大、抱怨不滿足，卻又懶惰不肯面對挑戰，不肯付代價爭取。相較猶大支派85歲的迦勒，憑著信心爭取最危險的希伯崙（14：6~15），約瑟的子孫卻只想坐享其成，形成了強烈的對比 。

更為常見的情況，就是我們這些基督徒，有時候藉口我有禱告，卻想用禱告當作藉口，來逃避自己「當盡的本分」，只想「坐享其成」，結果變成了「又懶又惡」。求神幫助我們，信心包含了倚靠神，盡上本分，付上代價，捨己來跟隨主！