2025 – 12 – 09 QT 約書亞記 15：20~63

約書亞記 15：20~63
15：20 以下是猶大支派按著宗族所得的產業。
15：21 猶大支派儘南邊的城邑，與以東交界相近的，就是甲薛、以得、雅姑珥、
15：22 基拿、底摩拿、亞大達、
15：23 基低斯、夏瑣、以提楠、
15：24 西弗、提鍊、比亞綠、
15：25 夏瑣‧哈大他、加略‧希斯崙（加略‧希斯崙就是夏瑣）、
15：26 亞曼、示瑪、摩拉大、
15：27 哈薩‧迦大、黑實門、伯‧帕列、
15：28 哈薩‧書亞、別是巴、比斯約他、
15：29 巴拉、以因、以森、
15：30 伊勒多臘、基失、何珥瑪、
15：31 洗革拉、麥瑪拿、三撒拿、
15：32 利巴勿、實忻、亞因、臨門，共二十九座城，還有屬城的村莊。
15：33 在高原有以實陶、瑣拉、亞實拿、
15：34 撒挪亞、隱‧干寧、他普亞、以楠、
15：35 耶末、亞杜蘭、梭哥、亞西加、
15：36 沙拉音、亞底他音、基底拉、基底羅他音，共十四座城，還有屬城的村莊。
15：37 又有洗楠、哈大沙、麥大‧迦得、
15：38 底連、米斯巴、約帖、
15：39 拉吉、波斯加、伊磯倫、
15：40 迦本、拉幔、基提利、
15：41 基低羅、伯‧大袞、拿瑪、瑪基大，共十六座城，還有屬城的村莊。
15：42 又有立拿、以帖、亞珊、
15：43 益弗他、亞實拿、尼悉、
15：44 基伊拉、亞革悉、瑪利沙，共九座城，還有屬城的村莊。
15：45 又有以革倫和屬以革倫的鎮市村莊；
15：46 從以革倫直到海，一切靠近亞實突之地，並屬其地的村莊。
15：47 亞實突和屬亞實突的鎮市村莊；迦薩和屬迦薩的鎮市村莊；直到埃及小河，並大海和靠近大海之地。
15：48 在山地有沙密、雅提珥、梭哥、
15：49 大拿、基列‧薩拿（基列‧薩拿就是底璧）、
15：50 亞拿伯、以實提莫、亞念、
15：51 歌珊、何倫、基羅，共十一座城，還有屬城的村莊。
15：52 又有亞拉、度瑪、以珊、
15：53 雅農、伯‧他普亞、亞非加、
15：54 宏他、基列‧亞巴（基列‧亞巴就是希伯崙）、洗珥，共九座城，還有屬城的村莊。
15：55 又有瑪雲、迦密、西弗、淤他、
15：56 耶斯列、約甸、撒挪亞、
15：57 該隱、基比亞、亭納，共十座城，還有屬城的村莊。
15：58 又有哈忽、伯‧夙、基突、
15：59 瑪臘、伯‧亞諾、伊勒提君，共六座城，還有屬城的村莊。
15：60 又有基列‧巴力（基列‧巴力就是基列‧耶琳）、拉巴，共兩座城，還有屬城的村莊。
15：61 在曠野有伯‧亞拉巴、密丁、西迦迦、
15：62 匿珊、鹽城、隱‧基底，共六座城，還有屬城的村莊。
15：63 至於住耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕出去，耶布斯人卻在耶路撒冷與猶大人同住，直到今日。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 書 15：63 至於住耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕出去，耶布斯人卻在耶路撒冷與猶大人同住，直到今日。

3. 默想分享 （1）約書亞記15：v1~12 一開始記載了猶大所分得的「地界」，今天經文的進度v20~62則是更為詳細地記載了猶大支派所得到的「城邑」。而且在12個支派中，也唯有猶大支派（15：21~62）和便雅憫支派（18：21~28）詳細記載了所得城邑的清單，同時也只有這兩個支派比其他支派更長久地持守了神所分給他們的產業。—《聖經綜合解讀》

猶大支派的產業有各種地貌，包括五個地區—《網路解經資料》：

一、南地的諸城：「…儘南邊的城邑…」（v21~32） —地理環境：猶大山地與南方曠野之間的半乾旱地帶。這裡靠近東部邊境的乾旱地帶，雨水稀少，生活條件極為艱苦。
—戰略意義：這些城市構成了防禦南方遊民族牧（如亞瑪力人）的第一道防線。
—重要城市：
別是巴：這是列祖（亞伯拉罕、以撒、雅各）常居住的地方，也是後來以色列王國的南端代名詞（「從但到別是巴」）。
洗革拉：後來大衛在躲避掃羅追殺時，非利士王奪取了他，成為他在登基前的重要記錄點（撒上27：6）。

二、高原與沿海平原的諸城：「在高原…」（v33~47） —地理環境：這是現在的平原和中央山脈之間的丘陵地帶。這裡土地肥沃，盛產葡萄（葡萄、橄欖）。
—重要城市：
亞杜蘭：大衛後來逃難時藏身的「亞杜蘭洞」就在這裡。
沿海非利士人的城邑（v45~47）：以革倫、亞實突、迦薩，這些其實是非利士人的重鎮（五大城邦之三）。
—屬靈意義：神在「地契」上把這些城都給了猶大，但在當時（甚至到士師記時期），猶大支派並沒有攻取並控制這些沿海城市。這再次顯示了「應許」與「實際佔領」之間的張力。

三、山地的諸城：「在山地…」（v48~60）
—地理環境：這裡是猶大支派的核心地帶，領導優先，易守攻難，也是後來猶大王國的政治與宗教中心。
—重要城市：
希伯崙：迦勒的產業，猶大山的主要城市，是亞伯拉罕、撒拉、以撒、雅各埋葬的地方。大衛曾在這裡作猶大王7年半（撒下2：11）
瑪雲、迦密、西弗：這些地名在《撒母耳記》中曾出現，是大衛躲避掃羅追殺時流亡的曠野地帶。
基列巴力（基列耶琳）：後來約櫃曾停在這裡許久。

四、曠野的諸城：「在曠野…」（v61~62）
—地理環境：這是猶大山地向東即將恢復到死海的區域，荒涼之地。
—重要城市：
隱基底：沙漠中的綠洲，大衛曾在這裡割下掃羅的衣襟，這裡以盛產香料和美麗的著名瀑布。

（2）v63 「至於住耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕出去，耶布斯人卻在耶路撒冷與猶大人同住，直到今日。」這節經文是整章光榮清單中的一個「刺」，顯然猶大與便雅憫人並未能完全擊敗他們，開啟了「混合居住」的妥協先例，為後來的士師時代的混亂埋下了伏筆。

耶布斯人是迦南七族之一（申7：1）。雖然在山地時，他們被約書亞擊敗而暫時被趕走（12：7~8），但耶布斯人依舊以耶路撒冷居民的身分居住在迦南地。—《活潑的生命》

耶路撒冷城在猶大支派和便雅憫支派的邊界上，分為上城和下城。猶大人暫時攻取了西南部的下城（士1：8），便雅憫人卻未能攻下東北部的上城（士1：21）。直到大衛的時代才完全攻取（撒下5：6~7），成為大衛的城。所以猶大人和便雅憫人都不能把耶布斯人趕出去，耶布斯人在耶路撒冷周圍的村莊與猶大人、便雅憫人同住（士1：21），「直到今日」（v63）。大衛的時代，耶路撒冷城還有耶布斯人（代上21：15）—《聖經綜合解讀》

4. 今天的回應 猶大支派產業的地形和氣候差異巨大，有山地、丘陵、平原、旱地、曠野，但每個宗族都「按著宗族拈鬮」（v1），順服地接受神量給自己的分，並且忠實地記錄下來傳給子孫後代。人若順服神的安排、遵行神的律法，神在任何地方都可以「降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子」（利26：4），叫每個地方都成為「流奶與蜜之地」（5：6）—《聖經綜合解讀》

「耶和華不使義人受飢餓，惡人所欲的他必推開」（箴10：3）、「義人吃得飽足，惡人肚腹缺糧」（箴13：25）。神是信實慈愛的天父，賞賜日光雨水養活大地與世人。但更重要的是，比起土地房屋，神更樂於「與人同住」，也渴望我們回應神的愛—「耶和華是我的產業，是我杯中的份，我所得的你為我持守。」、「我心裡說：耶和華是我的分，因此，我要仰望他。」