2025 – 12 – 08 QT 約書亞記 15：13~19

約書亞記 15：13~19
15：13 約書亞照耶和華所吩咐的，將猶大人中的一段地，就是基列亞巴，分給耶孚尼的兒子迦勒。亞巴是亞衲族的始祖（基列亞巴就是希伯崙）。
15：14 迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長，就是示篩、亞希幔、撻買；
15：15 又從那裏上去，攻擊底璧的居民。（這底璧從前名叫基列西弗。）
15：16 迦勒說：「誰能攻打基列西弗將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。」
15：17 迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。
15：18 押撒過門的時候，勸丈夫向她父親求一塊田，押撒一下驢，迦勒問她說：「你要甚麼？」
15：19 她說：「求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。」她父親就把上泉下泉賜給她。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 書 15：19 她說：「求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。」她父親就把上泉下泉賜給她。

3. 默想分享 （1）v13~15 前一章的結尾，記載了迦勒向約書亞爭取攻佔希伯崙山地為業。雖然早在南方戰役中，約書亞就已經攻佔了希伯崙和底璧（10：36~39），但可能因為沒有以色列人常駐，被亞衲族人重新佔據，所以迦勒需要再次攻打希伯崙和底璧。v14列出了亞衲族（巨人後裔）三個族長的名字：示篩、亞希幔、撻買，這些亞衲族人早在40多年前就曾叫以色列人灰心喪膽、絕望與不信。這使我們想到大衛打死歌利亞（許多人認為歌利亞就是亞衲人的後裔），一個歌利亞人就叫所有以色列人的心恐懼消化—「心裡害怕，甚是懼怕」。但是大衛面對歌利亞，卻是靠神「剛強壯膽」。這裏的經文迦勒以85歲的高齡同樣「靠神剛強壯膽」，果然—「 迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長，就是示篩、亞希幔、撻買。」（v14）順利的奪取了希伯崙！（就是基列亞巴）

v15~17 迦勒攻下希伯崙後，繼續向南推進攻打底壁（即基列西弗）。在這裏迦勒拋出了一個「懸賞激勵」—「誰能攻打基列西弗將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。」（v16）一方面，學者認為當時的底璧（原名為基列西弗）可能是非常重要的堅固城，也可能是當時候的文化中心（聖經精讀本—約書亞記註解）；另一方面，我們看迦勒將出嫁女兒當作戰勝的誘因，不能單純看作是「賣女兒」，或將女兒當作商品，他是要藉此「篩選女婿」。迦勒自己是名大能的勇士，自然也想要替女兒篩選一位「像他一樣有信心與勇氣」的丈夫，成為能夠保護國土家庭的女婿人選。

「迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。 」（v17）俄陀聶應該就是迦勒的侄子，因奪取了底壁娶押撒為妻。後來在約書亞之後，他成為以色列人的第一位士師（參士1：13、3：9~11），將以色列人從米所波大米王手中救出來，使全地再享太平。在以色列人的改革上，他擔任重要的角色，繼承了父輩迦勒對神的忠心，也舖陳顯示出屬靈領袖的傳承：從迦勒傳到了俄陀聶。—參《靈修版聖經註釋》

（2）v18~19 這段經文提到迦勒女兒押撒一個充滿智慧的舉動，向父親祈求水泉。

v18 當押撒過門時，她勸丈夫向父親求一塊田（有些譯本暗示是她自己求）。「押撒一下驢」，這是一個請求的姿態，表示她有重要的事情要向父親稟告，並且展現出對父親的尊榮。迦勒立刻察覺，問她：「你要什麼？」

v19 押撒睿智的請求：
—「你既將我安置在南地」：原文是「你既給了我南地的土地」。「「南地」指猶大山地南方的半乾旱地帶，雖然有土地，但若沒有水，土地就無法生產，價值大打折扣。那裡的「水泉」（v19）通常是在旱溪附近挖掘的水井，必須倚靠神「按時降秋雨春雨」（申11：14），讓旱溪在雨季滿溢，水泉才能出水。

—「求你也給我水泉」：她要的不是奢侈品，而是賦予土地生命的源頭。聖經學者認為這背後屬靈的含義：這代表一種「屬靈的不滿足」。她不滿足於僅僅擁有「名義上的產業」，她要的是能夠結果子、有活力的產業。

v19「她父親就把上泉下泉賜給她。」：「水泉」（v19）原文是複數，「上泉下泉」也是複數。迦勒沒有討價還價，也沒有只給一口井，而是把高處和低處的水源全部給了她。這顯示了父親對女兒的愛與慷慨。這象徵著豐沛的供應，無論是在高處（順境）還是在低處（逆境），都有活水湧流。

4. 今天的回應 最後節錄一段網路解經資料作為總結：

押撒的態度教導我們如何禱告：

• 具體（Specific）： 她清楚知道自己缺什麼（水）。
• 有理（Reasonable）：既然給了地，就需要水，這是為了讓產業增值。
• 大膽（Bold）：她不害怕開口。
• 結果：迦勒（預表天父）樂意將好東西給求祂的人，且是賜下「上泉下泉」——全備的恩典。