2025 – 12 – 05 QT 約書亞記 13：15~33

約書亞記 13：15~33
13：15 摩西按著流便支派的宗族分給他們產業。
13：16 他們的境界是亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，靠近米底巴的全平原；
13：17 希實本並屬希實本平原的各城，底本、巴末‧巴力、伯‧巴力‧勉、
13：18 雅雜、基底莫、米法押、
13：19 基列亭、西比瑪、谷中山的細列哈‧沙轄、
13：20 伯‧毗珥、毗斯迦山坡、伯‧耶西末；
13：21 平原的各城，並亞摩利王西宏的全國。這西宏曾在希實本作王，摩西把他和米甸的族長以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴擊殺了；這都是住那地屬西宏為首領的。
13：22 那時以色列人在所殺的人中，也用刀殺了比珥的兒子術士巴蘭。
13：23 流便人的境界就是約但河與靠近約但河的地。以上是呂便人按著宗族所得為業的諸城，並屬城的村莊。
13：24 摩西按著迦得支派的宗族分給他們產業。
13：25 他們的境界是雅謝和基列的各城，並亞捫人的一半地，直到拉巴前的亞羅珥；
13：26 從希實本到拉抹‧米斯巴和比多寧，又從瑪哈念到底璧的境界，
13：27 並谷中的伯‧亞蘭、伯‧寧拉、疏割、撒分，就是希實本王西宏國中的餘地，以及約旦河與靠近約旦河的地，直到基尼烈海的極邊，都在約旦河東。
13：28 以上是迦得人按著宗族所得為業的諸城，並屬城的村莊。
13：29 摩西把產業分給瑪拿西半支派，是按著瑪拿西半支派的宗族所分的。
13：30 他們的境界是從瑪哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全國，並在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十個。
13：31 基列的一半，並亞斯他錄、以得來，就是屬巴珊王噩國的二城，是按著宗族給瑪拿西的兒子瑪吉的一半子孫。
13：32 以上是摩西在約旦河東對著耶利哥的摩押平原所分給他們的產業。
13：33 只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。耶和華─以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 約書亞記 13：33 只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。耶和華以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。

3. 默想分享 （1）書13章下半段的經文，就是記載了先將約但河東之地，分給了流便、迦得、瑪拿西半個支派為產業。

v15~23 先是「流便支派的產業」。流便是雅各的長子，雖然因為犯罪失去了長子的名分，但他們在分地上仍被排在首位記錄。
一、地理位置：位於河東的最南端，靠近死海東岸。
二、關鍵城市：希實本（原亞摩利王西宏的首都）。
三、焦點事件：巴蘭的被殺—「那時… 殺了比珥的兒子術士巴蘭。」（v22）

聖經為什麼要在這份枯燥的「地契清單」中，突然插入這句關於巴蘭被殺的紀錄？看似十分突兀，但聖經學者認為這裏面有重要的屬靈教訓。根據民數記31章記載，假先知巴蘭曾教唆米甸婦女引誘百姓行淫亂、拜偶像（民31：16），結果米甸五王和巴蘭都被神除滅（民31：8）。聖靈在分地之前，再次提起米甸人和巴蘭，提醒當時的世代和後世子孫：
一、當百姓承受產業時，神提醒他們那些曾經絆倒神百姓的仇敵，神必要審判。所以領受應許之地，也應當清除罪惡的根源。

二、如果神的兒女想要長久地活在神的應許裡，就要記取教訓，不能跟從「巴蘭的計謀」（民31：16）、以致得罪神。

v24~28 再來是記載「迦得支派的產業」
一、地理位置：位於中間地帶，即著名的基列地南半部。
二、特點：
（一）這裡原本是亞捫人的邊界。
（二）「基列」後來成為以色列歷史中非常重要的地名（出產乳香、在此發生過許多戰役）。
（三）這塊地也是後來這支派最容易受亞捫人侵擾的地區（參士師記耶弗他的故事）。

（2）v29~31 最後是「瑪拿西半支派的產業」
一、地理位置：位於最北端，即巴珊地。
二、特點：
（一）富饒之地：巴珊以肥沃著稱，出產巨大的橡樹和肥壯的公牛（「巴珊的公牛」常在詩篇中出現）。
（二）巨人之戰：這裡原本是巴珊王噩的領地，他是最後的巨人族。
（三）巨大的家族：瑪拿西是約瑟的長子，人口眾多，所以分地橫跨約但河兩岸（河東一半，河西一半）。

v32~33這二節經文，以一個強烈的「對比」作為結束：
「…這就是摩西… 所分給他們的產業。」（v32，強調土地）
「只是… 耶和華—以色列的神是他們的產業…」（v33，強調神自己）

其實在v14、v33節都同樣提到：「只是利未支派，耶和華─以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。」在這二段經文中間，穿挿了「分配給二個半支派的土地產業」，形成了一個強烈的對比。提醒神的兒女，到底什麼是「我們的產業」？對世人而言，看得到的土地房屋錢財，是我們最大的安全感與倚靠，也是我們窮盡畢生之力想要追求的「產業」。但是上帝設立「利未支派」提醒我們，永遠不要忘了，神才是我們「永遠不會動搖的產業」！如同巴蘭不肯聽神的話，貪愛世界，至終「賺得全世界，卻賠上自己的生命，有什麼益處呢？」利未人一生無所追求，卻學會了—「以耶和華為樂！」

4. 今天的回應 我們的神絕對不是吝嗇、刻薄、小氣的神，因為「神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？」（羅8：32）神連命都能為我們捨，神的愛就在「十字架」向我們顯明了！但是為什麼神的兒女總是還活在感慨覺得：「神不愛我！」的痛苦感覺裏？仔細想想，原來世人想要神的愛，就是—「給我一切我想要的，挪去一切我不想要的」，藉此來感覺神「到底愛不愛我」！殊不知，神的愛與我們想像的「大不相同」。神的愛不是「給我們一切想要的」，卻是「把自己完全送給了我們」。許多人只想要「神的祝福」，卻不想要「神自己」，其實這就是一切罪惡的根源！我們要神，是因為我們無法「離開神、靠自己」，我們被造就被設計要「時刻連結於神」！雖然人有自由意志可以選擇，但是離了神，便是一切罪惡與痛苦的根源。神把自己給了利未人，把土地給了以色列人，更重要的屬靈功課是：「我們到底想要得什麼？」