2025 – 12 – 01 QT 約書亞記 11：1~15
約書亞記 11：1~15
11：1 夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見瑪頓王約巴、伸崙王、押煞王，
11：2 與北方山地、基尼烈南邊的亞拉巴高原，並西邊多珥山岡的諸王。
11：3 又去見東方和西方的迦南人，與山地的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，並黑門山根米斯巴地的希未人。
11：4 這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。
11：5 這諸王會合，安營在米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰。
11：6 耶和華對約書亞說：「你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。」
11：7 於是，約書亞率領一切兵丁，在米倫水邊突然向前攻打他們。
11：8 耶和華將他們交在以色列人手裏，以色列人就擊殺他們，追趕他們到西頓大城，到米斯利弗瑪音，直到東邊米斯巴的平原，將他們擊殺，沒有留下一個。
11：9 約書亞就照耶和華所吩咐的去行，砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。
11：10 當時，約書亞轉回奪了夏瑣，用刀擊殺夏瑣王；素來夏瑣在這諸國中是為首的。
11：11 以色列人用刀擊殺城中的人口，將他們盡行殺滅，凡有氣息的沒有留下一個。約書亞又用火焚燒夏瑣。
11：12 約書亞奪了這些王的一切城邑，擒獲其中的諸王，用刀擊殺他們，將他們盡行殺滅，正如耶和華僕人摩西所吩咐的。
11：13 至於那些造在山岡上的城，除了夏瑣以外，以色列人都沒有焚燒，約書亞只將夏瑣焚燒了。
11：14 那些城邑所有的財物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物。惟有一切人口都用刀擊殺，直到殺盡；凡有氣息的，沒有留下一個。
11：15 耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文 書 11：15 耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。
3. 默想分享 （1）約書亞率領百姓攻佔了迦南地南方的諸城，本章（書11章）開始是繼續征服迦南北方，與北方諸王的戰爭，而且是征服迦南的最終戰了。
v1~5 在北方諸城中，以夏瑣為首（v10）。這「夏瑣」（v1）是迦南北部一座防守堅固的大城，位於加利利海以北16公里，是古代迦南的政治、經濟中心，城內可住4萬人。 「耶賓」是迦南王的頭銜而非名字（士4：2），正如埃及王的頭銜「法老王」（創12：15）、非利士王的「亞比米勒」（創20：2）。
夏瑣王耶賓聽見以色列人佔領了南部地區的消息，就彼此結盟，聯合了迦南地北方、東北和西北諸王（v1~3），要起來與以色列人爭戰（v5）。聖經形容他們的軍隊—「這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，馬匹車輛也甚多。」（v4）北方聯軍適合平原作戰，所以他們「來到米倫水邊」（v5），要把以色列人引到能發揮他們優勢的戰場進行決戰。猶太史學家約瑟夫說，北方聯軍有三十萬步兵、一萬騎兵和二萬輛戰車，他們強大的陣勢嚇住了約書亞和以色列人—《猶太古史記卷5第1章64節》。
敵人的背景：南方五王聯軍都是「亞摩利人」為主（10：6），而北方諸王聯軍則由許多的種族組成（v3），這是一個核心極廣的國際聯軍，包括北方山區、亞拉巴高原（拉丁河谷）、西部平原（多埃爾）以及各族（迦南人、亞摩利人、赫人等）。 「基尼烈」（v2）字義是豎琴，位於加利利海的西北岸； 「亞拉巴高原」（v2）指約旦河谷的丘陵地帶； 「多珥」（v2）位於西邊地中海沿岸迦密山附近； 「黑門山」（v3）是迦南地北方最高的山； 「米倫水」（v5）是上加利利的一條溪水。
v5~9 面對敵我人數懸殊（敵人如海邊的沙，形容不可勝數），敵軍並有許多馬匹車輛精良裝備，又佔盡地利之便—米倫水邊。上帝鼓勵約書亞：「你不要因他們懼怕。（v6）這句話在約書亞記中反覆出現，可見約書亞實在很需要被肯定與鼓勵，他的剛強壯膽並不是天生的，而是被神一次又一次的鼓勵，並在許多經歷中信心得以成長茁壯，當然前題是約書亞願意「全然交託與順服」。這場戰役倚靠的是—
一、神的應許：「明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。」（v6）
二、神的策略：「你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。」 （v6）
三、約書亞的順服：「以色列人就擊殺他們，…：，將他們擊殺，沒有留下一個。約書亞就照耶和華所吩咐的去行，砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。」（v8~9）
（2）v10~15 上帝的保證，加上約書亞與百姓的順服，果然大獲全勝。約書亞—
一、滅盡諸王與敵軍：「約書亞轉回奪了夏瑣，用刀擊殺夏瑣王；以色列人用刀擊殺城中的人口，將他們盡行殺滅，凡有氣息的沒有留下一個。」（v10~11）
二、唯獨用火焚燒夏瑣，但保留了其他城邑（v11、13 ）根據考古記載，如現代考古學家 Yigael Yadin，就曾在夏蹤遺跡中發現了厚達一公尺的灰燼層，證實了該城曾遭受毀滅性的大火（約於主前 13~14 世紀），印證了聖經的記載。至於為何不燒其他城邑？因為神將這些城邑賜給以色列人居住（申命記 6：10~11「房屋裝滿各樣美物，非你所裝的」）。他們保留其他現成的城市來居住，只燒了罪魁禍首的夏瑣城。—《網路解經資料》
v15 是本段經文的關鍵重點與結論：「耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。」順服是生命的功課，得勝是生命的果實，沒有順服的生命，就不會有真正的得勝；或是就算一時得勝，也無法持久。對上帝而言，戰勝是必然的結局，但是塑造人成為「順服的器皿」，才是上帝的至高旨意。
4. 今天的回應 對人來說，勝利是我們追求的最高目標；但是對神而言，一個順服神的合用器皿，才是最顯難能可貴之事。爭戰的勝敗在乎耶和華，只是世人總想要成功、要得勝，卻不想要改變自己的生命：「成為聖潔、合乎主用」！我們若不明白神的旨意，就無法與神同行，甚至勢必與神敵對。真正的成功，不是世界上的任何成就，而是我們成為神所要塑造的樣式，才是屬靈的真成功。