2025 – 11 – 22 QT 約書亞記 7：16~26

約書亞記 7：16~26
7：16 於是，約書亞清早起來，使以色列人按著支派近前來，取出來的是猶大支派；
7：17 使猶大支派近前來，就取了謝拉的宗族；使謝拉的宗族，按著家室近前來，取出來的是撒底；
7：18 使撒底的家室，按著人丁，一個一個地近前來，就取出猶大支派的人謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干。
7：19 約書亞對亞干說：「我兒，我勸你將榮耀歸給耶和華－以色列的神，在他面前認罪，將你所做的事告訴我，不要向我隱瞞。」
7：20 亞干回答約書亞說：「我實在得罪了耶和華－以色列的神。我所做的事如此如此：
7：21 我在所奪的財物中看見一件美好的示拿衣服，二百舍客勒銀子，一條金子重五十舍客勒，我就貪愛這些物件，便拿去了。現今藏在我帳棚內的地裡，銀子在衣服底下。」
7：22 約書亞就打發人跑到亞干的帳棚裡。那件衣服果然藏在他帳棚內，銀子在底下。
7：23 他們就從帳棚裡取出來，拿到約 書亞和以色列眾人那裡，放在耶和華面前。
7：24 約書亞和以色列眾人把謝拉的曾孫亞干和那銀子、那件衣服、那條金子，並亞干的兒女、牛、驢、羊、帳棚，以及他所有的，都帶到亞割谷去。
7：25 約書亞說：「你為什麼連累我們呢？今日耶和華必叫你受連累。」於是以色列眾人用石頭打死他，將石頭扔在其上，又用火焚燒他所有的。
7：26 眾人在亞干身上堆成一大堆石頭，直存到今日。於是耶和華轉意，不發他的烈怒。因此那地方名叫亞割谷，直到今日。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 書 7：19 約書亞對亞干說：我兒，我勸你將榮耀歸給耶和華－以色列的神，在他面前認罪，將你所做的事告訴我，不要向我隱瞞。

3. 默想分享 （1） 進入迦南得地為業，照人的想法，我們的仇敵當然就是迦南民族，而且只能是他們。但是屬靈的原則，與世俗的原則不同。對神而言，迦南人根本算不上祂的仇敵，因為除滅他們只需要上帝「一句話」的事情。其實上帝大費周章、苦心婆心、用心良苦。陪伴以色列民遶行曠野 ，與他們同在，陪他們打仗，重點並不是迦南仇敵，也不是迦南美地，上帝的焦點只有一個，就是在整個過程之中，塑造以色列百姓成為聖潔順服的子民、合用的器皿，成為上帝榮耀的彰顯，祝福萬國的導管。在今天的經文中，仇敵不是迦南人，而是「人的罪」，而且是「神兒女們中的罪」，這罪會連累整個「教會群體」，即使其他人看不到，但是上帝無法容忍，視而不見。

v16~21 神要引導約書亞找出「罪惡的源頭」，卻不直接指出是什麼人犯了罪；而是費時費力地按著支派、宗族、家室、個人層層過濾，終於將揭穿了亞干隱藏當滅之物的罪行。在糾出亞干的過程中，舊約聖經所使用的方法是「掣籤」（即抽籤）。 約書亞照著神的指示，清早起來，用抽籤的方法逐一排查。從支派（猶大）、宗族（謝拉）、家室（撒底），最後到個人（亞干）。這整個過程，相信上帝是給全以色列百姓一個機會教育，不要以為「沒人知道」，原來神掌管萬有、鑑察一切。神是—「鑑察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他」（耶17：10）。神不是要我們懼怕而遠離祂，而是敬畏而愛祂，肯聽從神的話，這才是神真正的目的。

當亞干被指認出來之後，他只好認罪：「我實在得罪了耶和華－以色列的神。我所做的事如此如此：我在所奪的財物中看見一件美好的示拿衣服，二百舍客勒銀子，一條金子重五十舍客勒，我就貪愛這些物件，便拿去了。現今藏在我帳棚內的地裡，銀子在衣服底下。」（v20~21）解經資料將亞干犯罪分析如下：
一 、我看見（眼目的情慾）：美好的示拿衣服（巴比倫的貴重外袍）、銀子、金子。
二、我就貪愛（內心的私慾）：貪婪發動。
三、便拿去了（行為的罪）：採取行動。
四、現今藏在…（隱藏罪惡）：試圖掩蓋，欺騙神和人。

（2）v22~23 既然人證（亞干的口供）和物證（搜出來的贓物）俱全，罪證確鑿，罪行被公開放在耶和華面前。約書亞必須執行審判與刑罰，對所有百姓「機會教育」，引為借鏡，警惕不可再犯。 一、家族連帶受累：「約書亞和以色列眾人把…，亞干和那銀子、那件衣服、那條金子，並亞干的兒女、牛、驢、羊、帳棚，以及他所有的，都帶到亞割谷去。 」除亞干本人之外，他的全家（子女）和所有財產都被帶到行刑地。這讓我們想到因為喇合一人的信心，喇合全家都一起蒙恩得救。但也因為亞干一人的悖逆，亞干全家都要遭難。對於他的兒女是否一同被處死，解經家有不同看法。有些人認為他們可能也參與了藏匿（知情不報）；但也有可能，上帝在教導祂的兒女們，不能只有獨善其身，我們個人與家庭是連結的，甚至與家族社會都是連結的。這樣我們才能相互勸戒、勉勵行善，這也是今天教會群體的功能。亞干連累的不僅是家人，也連累了民族，因為罪是有傳染力與破壞性的，讓我們更留心要謹慎自守、警醒禱告。

二、審判的手段：「於是以色列眾人用石頭打死他，將石頭扔在其上，又用火焚燒他所有的。眾人在亞干身上堆成一大堆石頭，直存到今日。」（v25~26）

三、審判的結果（v26） （一）「於是耶和華轉意，不發他的烈怒」：上帝的審潔和公義得到了滿足，聖約的群體重新恢復了與上帝的關係。
（二）「因此那地方名叫亞割谷，直到今日」 ：亞干的教訓是慘痛的，但神允許這事發生，又讓「亞割谷」這個名字世代流傳下去，最終是要使人歸向祂：「亞割谷必成為牛群躺臥之處，都為尋求我的民所得。」（賽65：10）、「她從那裏出來，我必賜她葡萄園，又賜她亞割谷作為指望的門。」（何2：15）

4. 今天的回應 亞干在以色列民中，一起親身經歷了上帝許多大能的作為，照理來說應該要更加敬畏神、聽從神的話。沒想到一時眼目的貪婪，使他藐視神的話，存著僥倖心裏明知故犯。如同夏娃「見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧。」求主幫助們，定睛仰望主，不見一人，只見基督！