2025 – 11 – 19 QT 約書亞記 6：1~14

約書亞記 6：1~14
6：1 耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。
6：2 耶和華曉諭約書亞說：「看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。
6：3 你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。
6：4 七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。
6：5 他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。」
6：6 嫩的兒子約書亞召了祭司來，吩咐他們說：「你們抬起約櫃來，要有七個祭司拿七個羊角走在耶和華的約櫃前」；
6：7 又對百姓說：「你們前去繞城，帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。」
6：8 約書亞對百姓說完了話，七個祭司拿七個羊角走在耶和華面前吹角；耶和華的約櫃在他們後面跟隨。
6：9 帶兵器的走在吹角的祭司前面，後隊隨著約櫃行。祭司一面走一面吹。
6：10 約書亞吩咐百姓說：「你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我吩咐你們呼喊的日子，那時才可以呼喊。」
6：11 這樣，他使耶和華的約櫃繞城，把城繞了一次；眾人回到營裡，就在營裡住宿。
6：12 約書亞清早起來，祭司又抬起耶和華的約櫃。
6：13 七個祭司拿七個羊角在耶和華的約櫃前，時常行走吹角；帶兵器的在他們前面走，後隊隨著耶和華的約櫃行。祭司一面走一面吹。
6：14 第二日，众人把城繞了一次，就回營裡去。六日都是這樣行。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 書 6：2 耶和華曉諭約書亞說：看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。

3. 默想分享 （1）前天的經文提到迦南人因著 神的作為：「心就消化了，不再有膽氣」（5：1），結果—「耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。」（v1）耶利哥城作為守護迦南的門戶，是當時的軍事重鎮，因為作為重要的邊防要塞，耶利哥城像是強大的堡壘，城牆極為高大雄偉。他們因為害怕以色列，索性「閉門不出」—「關得嚴緊，無人出入」，好像一幅「你能拿我怎麼樣？」

沒有想到人算不如天算，上帝既然已將這地賜給以色列，就沒有任何攔阻能阻擋得了上帝的旨意：「看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。」（v2）上帝向約書亞宣告了祂的旨意，但作為耶和華軍隊的元帥，上帝的腳步真的不是一般人能夠跟得上的，因為「神的意念高過人的意念，神的道路高過人的道路」。上帝交辦的戰術 — 一、首先，「帶兵器的要走在耶和華的約櫃前」（v7）
二、接著是 「要有七個祭司拿七個羊角走在耶和華的約櫃前」（v6）
三、然後是 — 「耶和華的約櫃」（v6） 四、最後，「後隊隨著約櫃行」（v9）
五、按照這個行進的次序，遶城七日：前六日—「一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。（v3）
六、第七日：「到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。」（v4~5）

上帝所頒布的戰術，這在人看來是極其荒謬的、不合邏輯的。因為這套戰術的核心已經不是兵力或策略，而是神的同在—「約櫃」為中心。這不是一場軍事行動，更像是一場宗教儀式，一場信心的遊行。一如從前的叫百姓經歷 —「不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩。」（出14：13）整個過程中，一再出現了代表「完全」的數字七—「七個祭司、七支羊角、第七日、七次」（v4）—參《活潑的生命》

（2）v8~14 約書亞領受上帝的吩咐，並沒有質疑或抗拒這麼奇怪的命令。他領受後，就立刻轉達給祭司和百姓 （v8~10）。難能可貴的是，祭司與百姓也沒有質疑或抗議，而是甘心領受順服。即使整個過程早已違反人有限的理性，很容易被人視作「傻子或瘋子」，加上連續六天必須—「不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口」（v10），整個過程實在需要極大的信心、紀律和忍耐。上帝的命令同時也是一項考驗：是對百姓信心的考驗，看他們是否願意完全順服神所定的、看似愚拙的方法。

神的方法常常挑戰人的理性和經驗。繞城、吹角、吶喊，這些都無法摧毀城牆。神刻意使用這種方式，就是要以色列人放下自己的驕傲和能力，單單學習信靠祂的話語。正如希伯來書所說：「以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。」（來11：30）

4. 今天的回應 今天的經文再一次印證了「屬神百姓的爭戰，都是屬靈的爭戰」。即是屬靈的爭戰，就考驗神的兒女，到底老是憑著自己的肉體血氣去迎取挫敗羞辱，還是安息忍耐在主的旨意之下，喜樂信靠順服迎取—「讓神為我們爭戰」。如同神的旨意早已將這城賜給百姓（v2），但是神並不是要我們好吃懶做，坐享其成；也不是要我們憑肉體血氣，衝動行事—而是緊緊跟隨、聽命順服、與神同工、跟隨腳蹤！