2025 – 11 – 17 QT 約書亞記 4：15~5：1
約書亞記 4：15~5：1
4：15 耶和華曉諭約書亞說：
4：16 「你吩咐抬法櫃的祭司從約但河裡上來。」
4：17 約書亞就吩咐祭司說：「你們從約但河裡上來。」
4：18 抬耶和華約櫃的祭司從約但河裡上來，腳掌剛落旱地，約旦河的水就流到原處，仍舊漲過兩岸。
4：19 正月十日，百姓從約但河里上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。
4：20 他們從約但河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，
4：21 對以色列人說：「日後你們的子孫問他們的父親說：『這些石頭是什麼意思？』
4：22 你們就告訴他們說：『以色列人曾走乾地過這約但河；
4：23 因為耶和華－你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華－你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，
4：24 要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華－你們的神。』」
5：1 約但河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約但河的水乾了，等到我們過去，他們因以色列人的緣故心就消化了，不再有膽氣。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文 書 4：24 要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華－你們的神。
3. 默想分享 （1）v15~18 等百姓先都完全過了約但河，之後約書亞按著上帝的吩咐處理二處「立石為記」；最後才輪到「抬法櫃的祭司從約但河裡上來。」（v16）正如祭司的腳「腳一入水，那從上往下流的水便在極遠之地…停住。」（3：15~16），同樣地，在這裏「祭司從約但河裡上來，腳掌剛落旱地，約旦河的水就流到原處，仍舊漲過兩岸。 」（v18）神蹟的發生，見證了神是掌管萬有的主宰，也見證了偉大奇妙神，樂於與祂的百姓同在，引導施恩祝福。更重要的是，神的旨意是要與人同工，神的時間剛剛好，不早也不晚，重點是神的作為需要人的信心配合與經歷。
v19「正月十日，百姓從約但河里上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。」「正月十日」，這個日子意義重大。因為四天後（正月十四日）就是逾越節（5：10）。正好也是40 年前，他們在埃及預備逾越節羔羊的日子（出12：3）。神帶領新一代的以色列人，在記念出埃及的同一個時刻，終於進入了應許之地。而「吉甲」這個地方，將成為以色列人征服迦南初期的大本營和敬拜中心 —（軍事總部、立石、行割禮、守逾越節都在此地）。
v19~24 過了約但河，到了吉甲，以色列民便在此地稍作休整。首先上帝在這裏吩咐約書亞與百姓要「立石為記」，目的不但是提醒現在的以色列民不要忘記 —「耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。」（詩126：3 ）更重要的是神的作為值得世代傳承，代代相傳：
一、傳予以色列的後代子孫 （v21~23）
二、傳到地極 — 「要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力。」（v24）
三、「也要使你們永遠敬畏耶和華 — 你們的神。」（v24）
神蹟的目的，不是為了要滿足我們的好奇心，或是不斷餵養我們更多的慾望，而是為了要引導神的兒女 —認識神、敬畏神、聽從神的話。敬畏就是對神千萬不要隨便、馬虎，不當一回事，而是要帶著尊崇、畏懼，卻又愛神的健康心態，甘心聽從神的話語。許多人把神蹟當成我們追求的目標，愛神的禮物過於愛神自己，卻遠離了「敬畏之心」，今天的經文提醒我們需要悔改己心 —「先求神的國與神的義」，神是不會虧待我們的。
（2）5：1「約但河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約但河的水乾了，等到我們過去，他們因以色列人的緣故心就消化了，不再有膽氣。」其實迦南七族城牆堅固、兵強馬壯、土地肥沃、身材高大，他們根本看不上以色列民。使他們感到畏懼的，不是以色列這群人，而是他們敬畏以色列人所事奉的 —「耶和華」。探子早先就從妓女喇合的口中得知：「因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約但河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。」（2：10~11）。
如今又加上耶和華用大能的手帶領他們過約但河，行走乾地 —「他們因以色列人的緣故心就消化了，不再有膽氣。」（5：1）
4. 今天的回應 其實我們可以看見凡是與以色列人有關的一切戰役，都是「屬靈爭戰」，因為掌管歷史與以色列命運的就是上帝。當以色列民不肯聽話順服，犯罪離棄神，神就將他們交付仇敵手中。當他們悔改呼求神，神又將仇敵交付他們手中。神透過仇敵與環境，不斷在訓練祂的兒女們—爭戰的兵器不是屬血氣的，乃是屬靈的。最重要的關鍵，並不是我們與仇敵的關係，而是「我們與神的關係如何？」回到神面前與神和好，永遠才是爭戰得勝的唯一關鍵。