2025 – 11 – 14 QT 約書亞記 3：1~8

約書亞記 3：1~8
3：1 約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約旦河，就住在那裡，等候過河。
3：2 過了三天，官長走遍營中，
3：3 吩咐百姓說：「你們看見耶和華—你們神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。
3：4 只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」
3：5 約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」
3：6 約書亞又吩咐祭司說：「你們抬起約櫃，在百姓前頭過去。」於是他們抬起約櫃，在百姓前頭走。
3：7 耶和華對約書亞說：「從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。
3：8 你要吩咐抬約櫃的祭司說：『你們到了約旦河的水邊上，就要在約旦河水裡站住。』」

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 書 3：5 約書亞吩咐百姓說：你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。

3. 默想分享 （1）v1~6 這段經文主要記載以色列民終於要進到迦南地得地為業，先前的預備工作，就是要百姓「自潔」—等候神為他們行大事。v1「約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約旦河，就住在那裡，等候過河。」以色列人自從在摩西的領導下擊敗西宏和噩之後，就一直紮營在摩押平原的什亭（民22：1）。現在他們從什亭來到約旦河邊，「等候過河」，雖然只走了大約10公里，但卻是在新的領袖約書亞率領下的第一次行軍，開始走上他們「向來沒有走過」的路（v4）。他們現在來到河岸邊，直接面對這個巨大的障礙。

「就住在那裡，等候過河。 」等候什麼？這裏可以分為二個部份：
一、人的自潔與預備
二、神的時間與吩咐

這也讓我們想起保羅的吩咐：「在大戶人家、不但有金器銀器、也有木器瓦器．有作為貴重的、有作為卑賤的。人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、豫備行各樣的善事。」（提後2：20~21）今天許多想要服事主的教會，在這二方面實在有許多的虧欠與對付。許多人空有熱心，卻沒有自潔，神不能使用；或是不能等候神的時候與話語，經常憑著人的血氣肉體，卻是在敗壞神的旨意。

v4「只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近。」「二千肘」大約900至1000米。這是安息日可走的路程（徒1：12）。保持距離的目的：一、 讓所有百姓（約有二百萬）都能看見約櫃； 2. 顯明約櫃的聖潔（「不可相近」）。—（網路解經資料） 舊約強調的重點，主要是人要學習「敬畏神」！敬畏神並不是因為懼怕而遠離神，相反地，而是因為相信神就要儆醒聽從神的話，對神不要隨便放縱，而是學習在聖潔中與神親密相交。

（2）v6「約書亞又吩咐祭司說：你們抬起約櫃，在百姓前頭過去。」於是他們抬起約櫃，在百姓前頭走。」這使我們想到當年上帝帶領以色列人過紅海，行走乾地的神蹟。神行大能奇事不但拯救了以色列民，同時也在百姓面前堅定了摩西的權柄。如今同樣地上帝要帶領以色列民「得地為業」，同時也要再次向百姓彰顯神與約書亞同在，要百姓學習順服在約書亞指揮的權柄之下：「從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。（v7）

v8「你要吩咐抬約櫃的祭司說：你們到了約旦河的水邊上，就要在約旦河水裡站住。」這是給祭司的具體指令，祭司需要憑信心，踏入那正在漲溢的河水中（v15），並且「站住」。其實根據書3：15，當時河水正值春季氾濫，漲過兩岸。上帝吩咐祭司「在約旦河中站住」，實在需要極大的信心，不憑眼見，只單單倚靠神的話語。這裏的信心已經超越了當年過紅海的情況。過紅海時是百姓等水完全分開、露出乾地之後，才走進去的。但在這裏，祭司們必須踏入洶湧氾濫的河水中並站住。他們不是等水停了才走，而是必須先憑信心踏入水中，水才會停止。

4. 今天的回應 如果我們往後看到書5：14，神對約書亞說，我來不是要幫助你的，我是要親自成為「軍隊的元帥」，這個軍隊是我在掌管的，一切都要聽從我的吩咐：「我來是要做耶和華軍隊的元帥。」許多時候我們都誤解了神的旨意，以為我們可以要求上帝來幫助我「做這個，或做那個」，意思是我可以「自己決定做什麼？怎麼做？什麼時候做？」一切都是按照我的旨意，而禱告神只不過是我的「供應者與幫助者」而已。今天讀聖經再次提醒我們：耶和華是我的牧者」，神在我前頭行，神是我的「道路、真理、生命」，我是主的羊、主的門徒，是「跟隨者」。跟隨主最重要的學習，就是「自潔」、「聽話」、「順服」，沒有自己的意思，只有主的旨意，與對神的信心。這就是背起十字架的意思，也是跟隨的道路！