2025 – 09 – 26 QT 羅馬書 10：1~13

羅馬書 10：1~13
10：1 弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。
10：2 我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；
10：3 因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。
10：4 律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。
10：5 摩西寫著說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」
10：6 惟有出於信心的義如此說：「你不要心裡說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來；）
10：7 誰要下到陰間去呢？（就是要領基督從死裡上來。）」
10：8 他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。）
10：9 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。
10：10 因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
10：11 經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」
10：12 猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。
10：13 因為「凡求告主名的，就必得救。」

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 羅 10：2 我可以證明，他們向　神有熱心，但不是按著真知識； 10：4 律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。 10：9 你若口裏認耶穌為主，心裏信　神叫他從死裏復活，就必得救。 10：10 因為，人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救。

3. 默想分享 （1）v2「我可以證明，他們向　神有熱心，但不是按著真知識；因為不知道　神的義，想要立自己的義，就不服　神的義了。」保羅曾經對神有熱心，卻沒有「真知識」，結果就是自以為是，熱心逼迫神的教會：「就熱心說，我是逼迫教會的」（腓3：6）真知識就好像方向，比賽的時候如果方向搞錯了，那就變往反方向跑，白忙一場，白活一生。以色列人的熱心是什麼？其實他們的對象也不是神，而是宗教、是律法、是儀式…，他們把宗教當成了神，把守律法當成自己的義想要討好神，這和台灣其他民間傳統宗教有什麼兩樣？都是在靠自己的大發熱心，積功德、行律法、守儀式，但方向全都跑錯了。v3「因為不知道　神的義，想要立自己的義，就不服　神的義了。」想要立自己的義，說穿了就是驕傲，想要靠自己稱義，不肯接受上帝的救法：因信接受耶穌為我們所成就的義。因為這對許多人而言，很多人無法相信自己在神面前是「全然敗壞、無法可救」，所以人拼命還想要靠自己「自救、修行、努力」—「立自己的義、不服神的義」，就與神無分了。

v4「律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。」這句話的直接意思就是「基督終結了律法」，基督就是「律法終結者」。這並不是說耶穌「廢掉了律法」，剛好相反，耶穌反而更堅固了律法。神的方法就是廢掉人老我肉體的努力，因為永遠靠自己無法達到義的標準。所以當我們信靠耶穌、得到了聖靈，就能夠因為神在我們裡面的工作，而從心裡遵行律法的精意，不是只用肉體遵行律法的外表。所以信耶穌就更堅固了律法；信耶穌的人更能活出律法的要求。「基督是律法的終結者」，意思是基督要一舉、徹底的停止這世上所有人（不只是猶太人，也特別是猶太人）那種想要用自己的肉體、行為來遵行上帝的字句，而覺得自己是好、討了神喜悅的這種事情，使所有信耶穌的都得著義。我們信耶穌，得到白白加給的義袍、得到聖靈，使我們也能遵行。神的方法對於驕傲的人無法理解，無法接受，唯有真正得救的人，能夠接受神的方法。

（2）v5~8摩西律法的要求，人若要行律法稱義，必須「守全部的律法」，因為只要在一條上跌倒，就等於是全部跌倒。所以舊約「因守律法稱義」，證明是世上無人能行。唯有接受「因信稱義」，接受耶穌為我們道成肉身，為我們死裏復活，接受耶穌為我們完全了神公義的要求，又把義袍賜給我們，白白稱信他的人為義。v12「猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。」猶太人驕傲自以為是的是他們有律法，他們也遵行律法，沒想到的是他們無法靠律法得救，只有「因信稱義」的道理，賜給一切相信神的人，不管是猶太人，或是外邦人，都能夠無條件領受這個道理，沒有分別。

v9~12信主之法，就是接受耶穌為我們成就的救贖大工，我們白白接受，就是相信，就可以稱義。這裏講的「心裏相信、口裏承認」，是許多基督徒最熟悉的經文了，只是我們讀聖經是讀整本聖經，徒2：38「彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」、可16：16「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」所以「心裏相信，口裏承認」，與我們真實的悔改己心，藉著洗禮承認信仰，都是並行不悖的。有不少人用這節經文來規避洗禮，實在是沒有必要。其實在新約時代的「心裏相信、口裏承認」，當時的背景與現在大不相同，倒與回教國家比較像。就是當一個人口裏承認要信耶穌的時候，可能面臨下一秒鐘的就是受逼迫與殉道，比受洗更加劇烈。所以「心裏相信、口裏承認」，我們千萬不要把它解讀成為一種表面工夫，作作樣子。而是完全的信靠，神所說的一切話語，並且願意倚靠聖靈，活出悔改的生命與行為。不過這全都是聖靈的工作，我們與神同工，唯有聖靈才能感動罪人真正的悔改信主！

4. 今天的回應 以前總以為「心裏相信、口裏承認」就能信主，是件十分容易的事。但是這麼多年觀察下來，竟發現身邊有些自以為「心裏相信、口裏承認」，甚至受洗與聚會、服事、奉獻的基督徒，後來因為一些事情上帝沒有照著我們的期待垂聽，就信不下去了，甚至離棄基督信仰，改拜其他偶像。到底一個基督徒心裏相信的是什麼？口裏承認的是什麼？我後來發現許多人不讀聖經，不明白真理，他們相信與承認的，是一位可以滿足他們一切慾望、解決他們一切難處，並且照他們期待而存在的「基督偶像」。這種福音令人觸目驚心，因為不是叫人得救的真福音，而是不能得救的「另一種福音」。雖然我們信主一開始的動機或許是錯誤或不單純的，但總是希望隨著信主開始好好讀經禱告，心意更新而變化，不斷悔改交出生命主權，我們能夠認識「整本聖經所啟示出來的神」，而不是「自造偶像」才好！