2025 – 08 – 30 QT 以西結書 24：1~14
以西結書 24：1~14
24：1 第九年十月初十日，耶和華的話又臨到我說：
24：2 人子啊，今日正是巴比倫王就近耶路撒冷的日子，你要將這日記下，
24：3 要向這悖逆之家設比喻說，主耶和華如此說：將鍋放在火上，放好了，就倒水在其中；
24：4 將肉塊，就是一切肥美的肉塊、腿，和肩都聚在其中，拿美好骨頭把鍋裝滿；
24：5 取羊群中最好的，將柴堆在鍋下，使鍋開滾，好把骨頭煮在其中。
24：6 主耶和華如此說：禍哉！這流人血的城，就是長鏽的鍋。其中的鏽未曾除掉，須要將肉塊從其中一一取出，不必為他拈鬮。
24：7 城中所流的血倒在淨光的磐石上，不倒在地上，用土掩蓋。
24：8 這城中所流的血倒在淨光的磐石上，不得掩蓋，乃是出於我，為要發忿怒施行報應。
24：9 所以主耶和華如此說：禍哉！這流人血的城，我也必大堆火柴，
24：10 添上木柴，使火著旺，將肉煮爛，把湯熬濃，使骨頭烤焦；
24：11 把鍋倒空坐在炭火上，使鍋燒熱，使銅燒紅，鎔化其中的污穢，除淨其上的鏽。
24：12 這鍋勞碌疲乏，所長的大鏽仍未除掉；這鏽就是用火也不能除掉。
24：13 在你污穢中有淫行，我潔淨你，你卻不潔淨。你的污穢再不能潔淨，直等我向你發的忿怒止息。
24：14 我─耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔。人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文 結 24：14 我─耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔。人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。
3. 默想分享 經文背景：本章（24章）是全書一個重要的轉捩點。在此之前，先知以西結所宣告關於耶路撒冷毀滅的預言，大多是針對未來的警告。然而，從這一章開始，預言變成了正在發生的現實。上帝透過一個生鏽銅鍋的比喻，向被擄的百姓揭示，耶路撒冷最終的審判已經開始，其罪惡之深，已無法用常法潔淨。
（1）v1~2 本章的開頭極其精確地標明了日期，宣告—「審判開始之日」：「 第九年十月初十日」（v1），指約雅斤被擄第九年，也就是西底家作王的第九年。根據歷史記載（王下25：1），這一天正是巴比倫王尼布甲尼撒的大軍開始圍困耶路撒冷的確切日期。v2「你要將這日記下」，因為這是一個重大的轉捩點，巴比倫從這天開始圍攻耶路撒冷（王下25：1；耶52：4），18個月後聖城將被攻破（王下25：3）。上帝命令以西結將這天記錄下來，意義非凡。對於遠在巴比倫的以西結和被擄的百姓而言，他們無法親眼看見耶路撒冷發生的事。這個命令表明，上帝的預言是精確無誤的。當幾個月甚至幾年後，耶路撒冷陷落的消息傳來時，他們可以翻看記錄，證實先知所言非虛，從而認識到這一切都出於上帝公義的審判，而非偶然的政治事件。
v3~8 上帝指示以西結向悖逆的以色列民設立一個比喻：一個銅鍋。比喻巴比倫開始圍攻耶路撒冷。耶路撒冷的首領們宣稱堅固的耶路撒冷城牆能像銅鍋保護肉一樣保護他們（11：3），但神現在卻宣告：這口銅鍋將把「骨頭烤焦」（v10）。比喻象徵的意義：
— 鍋： 代表「耶路撒冷城」，這座城池如同一個密閉的容器，將所有居民困在其中。
— 肉塊、骨頭：代表「耶路撒冷的居民」，包括所有的貴族和平民。他們被聚集在城裡，無處可逃。
— 火：代表「上帝的烈怒和巴比倫軍隊的圍困」，這場圍城將帶來巨大的苦難、饑荒和死亡，如同烈火烹煮鍋中的肉。
接著，上帝親自解釋比喻的第一層含義：
— 流人血的城：上帝直接點明這座城的罪名——暴力和不公義。
— 長銹的鍋：「銹」在這裡是本段的核心意象，象徵著耶路撒冷「根深蒂固、無法清除的罪惡和道德腐敗」。這不是表面的污漬，而是已經侵蝕到金屬內部的腐蝕，代表著偶像崇拜、不公義和流無辜人血的罪已經成為這座城無法分割的一部分。
— 不必為它拈鬮： 在古代，拈鬮（抽籤）常用來區分有罪和無罪，或決定不同人的命運。上帝說「不必拈鬮」，意味著城中已經沒有義人，所有人都被這罪的銹所污染，審判將是無差別的臨到每一個人。
v7~8 上帝進一步解釋了「流人血」的罪為何如此嚴重：「城中所流的血倒在淨光的磐石上，不倒在地上，用土掩蓋。」根據摩西律法（利17：13），人宰殺牲畜時，要將血倒在地上用土掩埋，這代表對生命的尊重。耶路撒冷卻反其道而行，將無辜人的血公然流在光滑的磐石上，毫不遮掩。這象徵著他們「犯罪的囂張、無恥和不知悔改」。這未被遮蓋的血，如同亞伯的血一樣（創 4：10），向上帝發出控訴，激動了上帝的忿怒。—《網路解經資料》
（2）v9~14 是第二個預言的比喻，向著這個流人血的城，宣告神的審判：連肉帶鍋都不要了，意即對於城市本身和城中悖逆的居民將一起被交出去。
上帝要對於那些自以為「鍋中安全的肉」，就是沈溺在錯誤安全感中的人傾倒祂的烈怒。神將如此施行審判：「推起木柴、燒起烈火、把肉煮透、燒爛、連湯汁都熬乾，甚至骨頭也投入火中焚燒。」正如人用炭火將生鏽的鍋子燒熱，以除去鍋裏的鏽和渣滓，上帝也要潔淨如同鏽鍋的耶路撒冷。—《活潑的生命》
— 將鍋倒空：象徵著耶路撒冷的居民將被殺戮或被擄，城市將變為空城。
— 放在炭火上燒紅：上帝的審判不僅針對城裡的居民，更要針對這座城本身。祂要用烈火焚燒耶路撒冷城，將其徹底摧毀。
— 除淨其上的銹：這場毀滅性的審判，是唯一能夠清除那根深蒂固的罪銹的方法。普通的潔淨方式已經無效。上帝曾嘗試潔淨他們，但他們拒絕了（「我潔淨你，你卻不潔淨」—結 24：13）。因此，現在只能用火的熬煉來執行最終的淨化。
最後，上帝以一段莊嚴且不容置疑的宣告作結：「我─耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔。人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。」（v14）這段話語氣堅決，宣告了審判的「必然性、即時性與不可撤銷性」。上帝的忍耐已到盡頭，憐憫的門已經關閉。耶路撒冷將要為她長久以來的悖逆，付出最終的代價。—《網路解經資料》
4. 今天的回應 對於活著的人來說，每一天活著都是恩典。這個恩典不是讓我們可以放縱情慾，追求世俗，而是「悔改轉向神」的機會。但是在歷史中，上帝給每個人有「悔改的恩典與機會」，有些人領受了就蒙恩，有些人卻無視而遭致審判。就像「挪亞的日子」，或是「所多瑪、俄摩拉」，又或是「曠野漂流的日子」…，不管什麼時候，什麼地方，總是有人悔改，有人滅亡。上帝是公平公義的，意思是上帝給每一個人都有機會與恩典可以悔改，歸向神走天國的窄門窄路。「因為他說：『在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。』看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子。」（林後6：2）