2025 – 08 – 24 QT 以西結書 21:18~32

以西結書 21:18~32
21:18 耶和華的話又臨到我說:
21:19 人子啊,你要定出兩條路,好使巴比倫王的刀來。這兩條路必從一地分出來,又要在通城的路口上畫出一隻手來。
21:20 你要定出一條路,使刀來到亞捫人的拉巴;又要定出一條路,使刀來到猶大的堅固城耶路撒冷。
21:21 因為巴比倫王站在岔路那裡,在兩條路口上要占卜。他搖籤(原文是箭)求問神像,察看犧牲的肝;
21:22 在右手中拿著為耶路撒冷占卜的籤,使他安設撞城錘,張口叫殺,揚聲吶喊,築壘造臺,以撞城錘,攻擊城門。
21:23 據那些曾起誓的猶大人看來,這是虛假的占卜;但巴比倫王要使他們想起罪孽,以致將他們捉住。
21:24 主耶和華如此說:因你們的過犯顯露,使你們的罪孽被記念,以致你們的罪惡在行為上都彰顯出來;又因你們被記念,就被捉住。
21:25 你這受死傷行惡的以色列王啊,罪孽的盡頭到了,受報的日子已到。
21:26 主耶和華如此說:當除掉冠,摘下冕,景況必不再像先前;要使卑者升為高,使高者降為卑。
21:27 我要將這國傾覆,傾覆,而又傾覆;這國也必不再有,直等到那應得的人來到,我就賜給他。
21:28 人子啊,要發預言說:主耶和華論到亞捫人和他們的凌辱,吩咐我如此說:有刀,有拔出來的刀,已經擦亮,為行殺戮,使他像閃電以行吞滅。
21:29 人為你見虛假的異象,行謊詐的占卜,使你倒在受死傷之惡人的頸項上。他們罪孽到了盡頭,受報的日子已到。
21:30 你將刀收入鞘罷!在你受造之處、生長之地,我必刑罰你。
21:31 我必將我的惱恨倒在你身上,將我烈怒的火噴在你身上;又將你交在善於殺滅的畜類人手中。
21:32 你必當柴被火焚燒,你的血必流在國中,你必不再被記念,因為這是我─耶和華說的。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文

3. 默想分享 (1)v18~23 上帝再次吩咐先知以一個新的行動劇,來預言巴比倫就是上帝手中用來審判的工具。他要畫一張「地圖」,上面有一條路從巴比倫出發,然後在一個岔路口分成兩條:一條通往亞捫人的首都拉巴,另一條通往猶大的京城耶路撒冷。(v18~20)

v21 這節經文生動地描繪了巴比倫王尼布甲尼撒在決定先進攻哪個國家時,所使用的三種古代近東流行的占卜方法:
一、搖籤:將寫有不同目標(如耶路撒冷、拉巴)的箭放入箭袋中搖晃,然後抽出一支來決定神明的旨意。
二、求問神像:藉助家中的神像來尋求神諭。
三、察看犧牲的肝:檢視獻祭牲畜的肝臟,根據其形狀、紋路和特徵來判斷吉凶,這是當時巴比倫最主要的占卜方式。

v22 巴比倫王占卜的結果—「在右手中拿著為耶路撒冷占卜的籤」(v22),這裡充滿了神聖的諷刺。尼布甲尼撒以為是他的假神和巫術,引導他做出了決定。但以西結和我們這些讀聖經的人才知道,真正操控這場占卜結果的,是耶和華上帝自己。上帝在祂至高的主權中,使用了異教君王的迷信儀式,來引導祂審判的「刀」,準確地刺向祂所預定的目標。

v23 耶路撒冷的居民聽到這個消息,會認為這占卜是「虛假的」,不以為然。他們可能倚仗與埃及的盟約,或是假先知的平安預言,因此輕視了這個致命的威脅。但巴比倫王的進攻,將會讓他們為自己背棄盟約的「罪孽」付出代價。

(2)v24~32 上帝向以色列王與亞捫人宣告審判。v25~27首先,針對西底家的審判: v25「你這受死傷行惡的以色列王啊」:這正是針對「西底家王」說的,上帝宣告,他罪惡的結局和受報應的日子已經到了。
v26「當除掉冠,摘下冕」,冠和冕都是君王和祭司權柄的象徵。上帝命令將它們全部除去,象徵著大衛王朝的君主統治將在此終結。隨之而來的,將是徹底的社會秩序顛覆——「卑賤的升高,尊貴的降卑」。

v27 「我要將這國傾覆,傾覆,而又傾覆。」連續三次的「傾覆」,以最強烈的語氣,宣告了猶大王國的毀滅將是徹底的、完全的、無法挽回的。「直等到那應得的人來到,我就賜給他。 」 這是一個清晰的彌賽亞預言,它宣告了屬人的、失敗的大衛王朝的終結,並預言了將來上帝要親自設立一位完美的、永恆的君王(指向耶穌基督),祂才是這國度合法的、永恆的繼承者。

v28~32 上帝在宣告完對耶路撒冷的審判之後,轉向了地圖上的另一條路——亞捫。亞捫人同樣也將面臨「刀」的審判—「有刀,有拔出來的刀,已經擦亮,為行殺戮,使他像閃電以行吞滅。」(v28)被審判的主要原因,來自於亞捫人曾因在耶路撒冷陷落時,譏笑選民、幸災樂禍而遭報(參25:3、6)
審判的內容:儘管他們也聽信假先知的謊言,但上帝的審判之刀也同樣透過亞比倫的手會臨到他們。上帝要將祂的忿怒傾倒在他們身上,使他們如同燃料被火燒盡,最終「不再被記念」,從歷史中被抹去。

4. 今天的回應 普遍的人性就是,喜歡聽好聽的、被誇獎的、被肯定的、得賞賜得祝福的信息;並且厭棄一切被責備、被定罪、被審判的信息。許多人喜歡求神問卜,甚至不少基督徒同樣到底喜歡找先知預言,都是想要聽蒙福的、有盼望的、最好是消災解厄的預言。只是如果我們不能敞開心接受管教與悔改的信息,又何談祝福與豐盛?神賜恩給謙卑的人,卻敵擋驕傲的人;謙卑指的是在神的話語上虛心降服,全盤接受,憂傷痛悔,與神對齊。求主賜我們始終有謙卑的心,在聖靈的光中悔改,在神的恩典中成長,領受一切豐盛的應許與祝福。