2025 – 06 – 11 QT 民數記 36：1~13

民數記 36：1~13
1 約瑟的後裔，瑪拿西的孫子，瑪吉的兒子基列，他子孫中的諸族長來到摩西和作首領的以色列人族長面前，說：
2 「耶和華曾吩咐我主拈鬮分地給以色列人為業，我主也受了耶和華的吩咐將我們兄弟西羅非哈的產業分給他的眾女兒。
3 她們若嫁以色列別支派的人，就必將我們祖宗所遺留的產業加在她們丈夫支派的產業中。這樣，我們拈鬮所得的產業就要減少了。
4 到了以色列人的禧年，她們的產業就必加在她們丈夫支派的產業上。這樣，我們祖宗支派的產業就減少了。」
5 摩西遵著耶和華的話吩咐以色列人說：「約瑟支派的人說得有理。
6 論到西羅非哈的眾女兒，耶和華這樣吩咐說：她們可以隨意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
7 這樣，以色列人的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列人要各守各祖宗支派的產業。
8 凡在以色列支派中得了產業的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。
9 這樣，他們的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列支派的人要各守各的產業。」
10 耶和華怎樣吩咐摩西，西羅非哈的眾女兒就怎樣行。
11 西羅非哈的女兒瑪拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了她們伯叔的兒子。
12 她們嫁入約瑟兒子瑪拿西子孫的族中；她們的產業仍留在同宗支派中。
13 這是耶和華在摩押平原─約旦河邊、耶利哥對面─藉著摩西所吩咐以色列人的命令典章。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 民 36：9 這樣，他們的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列支派的人要各守各的產業。

3. 默想分享 背景資料：今天經文的進度，是民數記的最後一章，延續了27章西羅非哈女兒承受產業的個案，進一步處理因女子繼承產業而可能導致支派產業流失的現實問題。西羅非哈膝下無子，只有5位女兒，她們在民數記27章曾向摩西主動提出產業繼承的問題，結果讓摩西訂立新例，女兒可以繼承父親的產業。在本章中瑪拿西支派的族長們提出另一個問題，若女子出嫁外族，產業帶往夫家，豈不破壞了各支派承受之份（v4）？摩西求問神，決定維持女兒可繼承父親產業的原例，但如果結婚，須嫁給同族同支派的人（v6），以確保產業不致外流。

（1）v1~4在民27章中，摩西已經同意要將西羅非哈的產業繼承給5個女兒。這時候有瑪拿西支派的族長向摩西和首領們反映：若是西羅非哈的女兒們（或其他繼承產業的女子）嫁給其他支派，所承受的地業將隨婚姻轉移至丈夫的支派，久而久之，原支派的產業會不斷減少。這個問題在禧年時尤其明顯，因為地業會正式歸入丈夫支派的名下。由於以色列民族的支派與產業是上帝所賜的，也是他們生存發展維繫的命脈。為了能夠世代傳承，支派的產業處置尤為重要。

v5~13 當瑪拿西支派向摩西提出這個問題，摩西肯定他們看重產業的態度：「約瑟支派的人說得有理。」（v5）然後傳達了上帝的旨意：
一、凡承受產業的女子，必須嫁給本支派的人，這樣產業才不會被轉移到別的支派（v6~9）。
二、女子有婚姻選擇權，但範圍限定在本宗族或支派內（如西羅非哈的女兒嫁給伯叔的兒子）（v11~12）
三、這條例成為以色列永久的律例，確保每個支派的產業完整、世代相傳。

屬靈的功課：
一、產業的神聖性：以色列地業是神與各支派立約的記號，具有深刻的屬靈意義，不僅是經濟資產，更是神賜予的祝福和身份的象徵。
二、律法的完善與漸進：從27章允許女子繼承產業，到36章規範婚姻對象，顯示神律法的漸進性與對公平、秩序的重視。神既關心個人權益，也維護整體社會結構。
三、順服與信心：西羅非哈的女兒們順服神的命令，選擇在本族內嫁娶，成為信與行合一的榜樣。

4. 今天的回應 上帝與人立約，要將產業賜福給立約之人。上帝賜人在世上的產業，主要有二個，一個是祝福神的子民「家族昌盛」、另一個是得地為業，但前題是我們要在家族中傳承信仰與承接使命。子孫與土地，是上帝賜福人類的產業，也是以色列人最看重的二件事，所以瑪拿西支派的族長要爭取他們支派的產業不致外移而流失。這段經文應用在今天，上帝賜給每個基督徒的產業，就子孫來說，在屬靈方面指的是我們所帶領屬靈的後裔，也就是我們帶領的門徒。我們求上帝幫助我們，能為神的國度，帶領更多的門徒，把他們帶到神的面前來跟隨神。就土地而言，屬靈的土地可以指的是我們能夠「治理的範圍」。就如每位門徒的家庭、職場、學校、社區…，這些都是上帝託付給每一個基督徒在日常生活中能夠「治理、影響」的範圍，我們應該要看重這些「產業」，在家庭、職場、學校…上帝所賜我們的範圍裏面，使用我們基督徒的權柄與聖靈的大能，帶出天國文化與神的旨意。一味離棄自己的禾場、本業，只是甘心在教堂裏成為「作禮拜的基督徒」，實在是本末倒置的一件事。