2025 – 05 – 21 QT 民數記 26：52~65

民數記 26：52~65
26：52 耶和華曉諭摩西說：
26：53 你要按著人名的數目將地分給這些人為業。
26：54 人多的，你要把產業多分給他們；人少的，你要把產業少分給他們；要照被數的人數，把產業分給各人。
26：55 雖是這樣，還要拈鬮分地。他們要按著祖宗各支派的名字承受為業。
26：56 要按著所拈的鬮，看人數多，人數少，把產業分給他們。
26：57 利未人，按著他們的各家被數的，是屬革順的，有革順族；屬哥轄的，有哥轄族；屬米拉利的，有米拉利族。
26：58 利未的各族有立尼族、希伯倫族、瑪利族、母示族、可拉族。哥轄生暗蘭。
26：59 暗蘭的妻名叫約基別，是利未女子，生在埃及。她給暗蘭生了亞倫、摩西，和他們的姊姊米利暗。
26：60 亞倫生拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。
26：61 拿答、亞比戶在耶和華面前獻凡火的時候就死了。
26：62 利未人中，凡一個月以外、被數的男丁，共有二萬三千。他們本來沒有數在以色列人中；因為在以色列人中，沒有分給他們產業。
26：63 這些就是被摩西和祭司以利亞撒所數的；他們在摩押平原與耶利哥相對的約旦河邊數點以色列人。
26：64 但被摩西和祭司亞倫從前在西乃的曠野所數的以色列人，沒有一個存留。
26：65 因為耶和華論到他們說：他們必要死在曠野。所以，除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外，連一個人也沒有存留。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 民 26：65 因為耶和華論到他們說：他們必要死在曠野。所以，除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外，連一個人也沒有存留。

3. 默想分享 （1）迦南地早在亞伯拉罕的年代，上帝就應許賜給亞伯拉罕與他的後裔了，並且還要亞伯拉罕「離開本地、本族、父家」，搬遷此地 —「凡他腳掌所踏之地要賜給他為業」。但實際的成就一直等到此時摩西率領第二代的以色列百姓進去，根據不同的解經算法這中間大約隔了470至685年之間。上帝不但要賜予以色列民「應許之地」，甚至還詳細地制定了分地的原則（v52~56）：
一、地界的大小：按照各支派人數的多寡來決定（v54、56）。
二、地理位置：以各支派公平拈鬮（抽籤）的方式來決定。但雖然透過拈鬮，其實主權仍是在神手中（v55）。
三、按著祖宗各支派的名字承受為業（v55）。

v57~62是利未支派第二次被數點，按著革順、哥轄、米拉利三個宗族，並詳細記錄其家譜。值得留心的是，每次數點利未支派時都會提到亞倫的兒子拿答與亞比戶的死亡（v61），因為他們沒有聽從神的話，憑著自己的意思獻祭而遭到神的懲罰，留給我們重要的鑑戒與省思。

在此次人口普查中，利未人一個月以上的男丁（數點一個月以上的男丁是要讓他們取代以色列人的頭生子），共23000人，比以前增加了1000人（3：39）。他們不分得土地產業（v62），只得居住城與郊野（共48座城）。因為他們不從軍，只是專職事奉神，神親自成為他們的產業。

v64~65最後統計所有這一次被數的人，都是當年20歲以內的下一代的百姓，其中只有迦勒與約書亞，是屬於上一代僅存的二人，正如上帝所應許的話。

4. 今天的回應 在民數記中，數點的是「人數」，但是在將來的審判中，我們要憑著名字是否被記錄在「生命冊」上來判斷是否得救。神造世人、扶養世人、神愛世人、拯救罪人，但最終每一個人必須選擇「因信稱義」才能進入神的國度。我們在教會或群眾中好像只是眾多數字中的一個，但是在神心中，我們被呼喚記念的，是我們的名字。我們必須單獨與神面對面，與神親密認識，千萬不要在群眾中失去了自我。