2025 – 05 – 15 QT 民數記 22：41~23：12
民數記 22：41~23：12
22：41 到了早晨，巴勒領巴蘭到巴力的高處；巴蘭從那裡觀看以色列營的邊界。
23：1 巴蘭對巴勒說：「你在這裡給我築七座壇，為我預備七隻公牛，七隻公羊。」
23：2 巴勒照巴蘭的話行了。巴勒和巴蘭在每座壇上獻一隻公牛，一隻公羊。
23：3 巴蘭對巴勒說：「你站在你的燔祭旁邊，我且往前去，或者耶和華會迎見我。他指示我甚麼，我必告訴你。」於是巴蘭上一淨光的高處。
23：4 神迎見巴蘭；巴蘭說：「我預備了七座壇，在每座壇上獻了一隻公牛，一隻公羊。」
23：5 耶和華將話傳給巴蘭，又說：「你回到巴勒那裡，要如此如此說。」
23：6 他就回到巴勒那裡，見他同摩押的使臣都站在燔祭旁邊。
23：7 巴蘭便題起詩歌說：巴勒引我出亞蘭，摩押王引我出東山，說：來啊，為我咒詛雅各；來啊，怒罵以色列。
23：8 神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？
23：9 我從高峰看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中。
23：10 誰能數點雅各的塵土？誰能計算以色列的四分之一？我願如義人之死而死；我願如義人之終而終。
23：11 巴勒對巴蘭說：「你向我做的是甚麼事呢？我領你來咒詛我的仇敵，不料，你竟為他們祝福。」
23：12 他回答說：「耶和華傳給我的話，我能不謹慎傳說嗎？」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文 民 23：9~10 我從高峰看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中。誰能數點雅各的塵土？誰能計算以色列的四分之一？我願如義人之死而死；我願如義人之終而終。
3. 默想分享 （1）22：41~23：3 以色列人此刻正在摩押平原安營，他們並不清楚摩押王巴勒所設的詭計，更不了解原來上帝在他們所行的路上，不管明處暗處都時刻在保守看顧著他們。巴勒王把巴蘭帶到「巴力的高處」（v41），讓他可以遠眺以色列營的邊界，滿心以為這是一個適合咒詛的絕佳處所。23：1「巴蘭對巴勒說：你在這裡給我築七座壇，為我預備七隻公牛，七隻公羊。」 這並不是向真神獻祭，而是當時以異教的方式來尋求神的回應，因為巴蘭的本質上仍然是一個異教的術士（活潑的生命），只是不知道為什麼神竟然揀選他成為上帝話語的出口。
v4~5上帝主動向巴蘭顯現說話，v7~10巴蘭受感說話，原本是巴勒王想要邀來咒詛以色列民的，沒想到如今反倒成了神傳達祝福以色列的出口： 一、人豈能敵擋神的旨意，神所祝福的人豈能咒詛（v7~8）
二、以色列是獨居的民，不在萬民之中（v9）：這句話暗示著以色列百姓與列邦不同，是擁有榮耀和特權的民族，而不是說以色列百姓是孤立的。這是源於與神立約關係的祝福。──《聖經精讀本─民數記註解》
三、誰能數點雅各的塵土？誰能計算以色列的四分之一？我願如義人之死而死；我願如義人之終而終。 （v10）： —「這是獨居的民，不列在萬民中」：因為神藉由巴蘭第一次祝福以色列人，宣告神過去在以色列人身上的作為。神揀選以色列歸祂自己「作祭司的國度，為聖潔的國民」（出19：5~6），在他們身上有特別的計畫，所以以色列與別的民族不同：「這是獨居的民，不列在萬民中」。
—「誰能數點雅各的塵土」：因為神應許亞伯拉罕和雅各的後裔「如同地上的塵沙那樣多」（創13：16；28：14）。「四分之一」指「一小部分」。 —「我願如義人之死而死；我願如義人之終而終」：可能指巴蘭希望自己能享有亞伯拉罕子孫的福份（創12：3）。 —《聖經綜合解讀》
v11~12巴勒王大費周章，幾經波折，又花了重金要請巴蘭來咒詛以色列人。沒想到巴蘭不但沒有咒詛，反倒滿口祝福巴勒的仇敵，引發王的不滿。巴蘭的回覆：「耶和華傳給我的話，我能不謹慎傳說嗎？」他表明自己受到上帝主權的約束，不能隨己意說話。
（2）對巴勒與巴蘭而言，或說世人而言，在他們的觀念裏面，似乎所有的神明是可以被「賄賂」的。可能是更多的獻祭、更多的服事、甚至是更多的好行為…，如果我們的動機態度錯誤，以為這些可以變成「賄賂的工具」，好讓神明配合我的意思，甚至連巴蘭也心存期待，上帝會為了給他好處，或許也有被賄賂的可能，而一再嘗試改變上帝的想法來咒詛以色列百姓。其實不要說巴勒或巴蘭，今天在教會裏面也有許多人把拜偶像的觀念帶進基督的信仰裏面。我們可能誤以為「更多的禱告、禁食、讀經、事奉、奉獻、聚會…」，就可以明正言順賺到上帝的祝福。卻不知道上帝真正要的不是「獻祭」，而是「聽命、順服」。否則我們的信仰會嚴重偏差到拜一尊稱為「耶和華」的偶像，就像巴蘭一樣，企圖用獻祭來掌控上帝，這不是真正的上帝，而是人造的上帝，人造的「偶像」。上帝滿有恩典、滿有憐憫，並且對聖經中的應許說話算話（在基督裏都是是的），但是上帝並不接受賄賂與利益交換，我們不要走偏了路。
上帝一再向巴蘭啟示祂真正的旨意：祝福以色列百姓。巴蘭也一再聽若未聞，固執的想要一試再試，企圖改變上帝的心意。要跟上帝建立關係的方法，第一步，必須放下自己的私慾與框架，透過聖靈的幫助，來認識一位又真又活的上帝，而不是我們想要塑造出來一尊讓我們予取予求，名叫「耶和華」的偶像。信仰的根基，就是讓神作神，讓神作主、讓神作王。我們謙卑倒空自己，來認識神、來尋求神的旨意、來順服神的帶領。而不是堅持自己的慾望與計畫，然後熱心一切宗教活動試圖賄賂上帝來完成「我想要的人生計畫」。恐怕我們很多人都是巴勒與巴蘭的翻版而不自知。上帝的旨意與計畫，是不會動搖的。我們若是每天聽話順服，就能走在上帝的心意之中，不偏左右。
以色列民是上帝揀選的子民，不列在萬民之中，是因為他們已被上帝「分別為聖」，單歸屬於上帝。而不屬於自己，也不屬於這個世界。正因為如此，上帝對內管教特別多，也特別嚴格，為要塑造他們成為上帝的代表與彰顯上帝的榮耀。但是對外，上帝卻不容許任何仇敵越過上帝來攻擊神的百姓，因為上帝是他們的神，應許保護、供應、引導。我們今天的基督徒也是一樣，上帝愛我們，管教我們，但是祂也應許保護我們，為我們爭戰。我們寧可在神的愛中被管教，千萬不要隨便脫離上帝的保守而落入黑暗與仇敵的攻擊之中。
4. 今天的回應 以色列民雖然經常心中迷糊、自我中心、頑梗悖逆…，但終究還是神親自揀選的子民，再怎麼不好，神都沒有放棄他們，只是必須經由更多的管教來塑造煉淨他們，成為合用的器皿，因為神所愛的就必管教。兒女再怎麼不好，還是兒女，自有父親親自來管教，至於外面的仇敵，天父必然保護看顧。今天許多基督徒把魔鬼與困難放得太大了，卻把上帝限制的太小，以致於重看困難而輕看上帝，這都是人的無知與愚昧。我們的好處不在神以外，我們的難處神為我們擔當，重點是，我們要將自己的主權完全交託給神，過一個願意聽話順服的天國子民，神必不放棄我們，必要管教、成全、引導、祝福，帶領我們進入神的國度。