2025 – 05 – 14 QT 民數記 22：31~40

民數記 22：31~40
22：31 當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀，巴蘭便低頭俯伏在地。
22：32 耶和華的使者對他說：「你為何這三次打你的驢呢？我出來敵擋你，因你所行的，在我面前偏僻。
22：33 驢看見我就三次從我面前偏過去；驢若沒有偏過去，我早把你殺了，留它存活。」
22：34 巴蘭對耶和華的使者說：「我有罪了。我不知道你站在路上阻擋我；你若不喜歡我去，我就轉回。」
22：35 耶和華的使者對巴蘭說：「你同這些人去吧！你只要說我對你說的話。」於是巴蘭同著巴勒的使臣去了。
22：36 巴勒聽見巴蘭來了，就往摩押京城去迎接他；這城是在邊界上，在亞嫩河旁。
22：37 巴勒對巴蘭說：「我不是急急地打發人到你那裡去召你嗎？你為何不到我這裡來呢？我豈不能使你得尊榮嗎？」
22：38 巴蘭說：「我已經到你這裡來了，現在我豈能擅自說甚麼呢？神將甚麼話傳給我，我就說甚麼。」
22：39 巴蘭和巴勒同行，來到基列‧胡瑣。
22：40 巴勒宰了（原文是獻）牛羊，送給巴蘭和陪伴的使臣。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 民 22：35 耶和華的使者對巴蘭說：你同這些人去吧！你只要說我對你說的話。於是巴蘭同著巴勒的使臣去了。

3. 默想分享 （1）巴蘭雖然是外邦人的術士，但是聖經中卻承認他原本是神的先知，他一開始的確能夠與神溝通對話，甚至有權柄能夠祝福咒詛。這是何等大的殊榮，也顯出神揀選人自有自己的主權與旨意。但是這個先知後來因為貪婪，不再忠心成為神話語的出口，而是利用神的恩賜來滿足肉體的私慾，就墮落成為貪婪的「假先知」了。先知本來是蒙神揀選而能夠看見、或是聽見神的旨意的，如今巴蘭因為貪婪變成了屬靈的眼瞎，看不見滅命的天使三次要殺他，反倒被一隻牲畜驢子開了屬靈的眼而拯救。

v31~35神再次憐憫巴蘭，在巴蘭因貪婪而屬靈的眼瞎之後又得以「復明」，看見了神的使者，聽見神使者的責備與警告，這才「再次悔改」—「「我有罪了。我不知道你站在路上阻擋我；你若不喜歡我去，我就轉回。」 （v34）只是我們也是聽聽就好，因為巴蘭會因為神的責備而一時悔改，後面又因為貪婪又再度犯罪，這不是真正的悔改，而是一時的應付而已。我們基督徒一不小心，也會落入巴蘭的可憐光景，老是悔而不改，陷在罪惡的循環之中。神的使者再度同意巴蘭前去，同時也再度吩咐：「你同這些人去吧！你只要說我對你說的話。」其實巴蘭就算硬著心，或是持續貪婪，不肯悔改，上帝的旨意也不會受到攔阻。我想神是希望給巴蘭有機會能夠真心地悔改，可惜巴蘭至終錯失了得救的恩典。

v37~40 摩押王巴勒終於盼來巴蘭的幫助，不但親自迎接，而且極力以尊榮與權勢來誘惑他，企圖賄賂先知的口來咒詛以色列子民。 巴蘭：「我已經到你這裡來了，現在我豈能擅自說甚麼呢？神將甚麼話傳給我，我就說甚麼。」這話有口無心，因為肉體的情慾與聖靈相爭，人若懷抱貪婪私慾，而不肯真心敬畏上帝，那麼失敗與滅亡是必然的事。

4. 今天的回應 今天默想的感動，許多時候人的罪惡並不是一天造成的，總是由小罪變大罪，由貪婪的心變成貪婪的行動、由一個意念的種子變成實際的行動。巴蘭的口從一開始就一直確定的傳講神的旨意：他只能傳達上帝的旨意，但是他從心裏的貪婪開始敗壞，接下來從心變成身體手腳的行動，終至巴蘭有一天全然敗壞，無法可治。我們經常也會犯同樣的錯誤，不敢一下子就犯大罪，一開始只敢在心裏「慢慢潛伏蘊釀」，然後良心開始麻木，開始硬著頸項，一步步膽大妄為，最後全然敗壞。詩篇第一篇犯罪三部曲：不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐亵慢人的座位。也是證明罪惡總是一步步擴散開來的，最好的方法就是一開始選擇「逃避」、「不要進入」。而不要自欺欺人：「沒有關係吧、才一下子、才一點點而已、又不會怎麼樣、沒什麼大不了的」到最後一發不可收拾，後悔莫及。

透過今天的經文求主幫助我們，不要活在自我中心的框架裏面，不要井底觀天、不要用自己的理性限制神的作為，不要凡事自以為聰明自以為是，而忽略倚靠主。上帝實在太偉大了，靈界也都是真實的，我們更要謙卑自己，緊緊跟隨主，不要憑血氣爭戰，逃避試探引誘，倚靠聖靈的幫助與聖經的真理，倚靠主打美好的仗！