2025 – 4 – 20 QT 馬可福音 16：1~11

16：1 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。
16：2 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裏，
16：3 彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」
16：4 那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。
16：5 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。
16：6 那少年人對她們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裏。請看安放他的地方。
16：7 你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裏你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」
16：8 她們就出來，從墳墓那裏逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。
16：9 在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現。（耶穌從她身上曾趕出七個鬼。）
16：10 她去告訴那向來跟隨耶穌的人；那時他們正哀慟哭泣。
16：11 他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 可 16：6 那少年人對她們說：不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裏。請看安放他的地方。
16：7 你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：他在你們以先往加利利去。在那裏你們要見他，正如他從前所告訴你們的。

3. 默想分享 （1） v1~7 依據猶太人的文化，巴勒斯坦地區白天氣溫很高，屍體腐爛得很快，可以用香料和沒藥除去屍體的腐敗惡臭。v1有幾位愛主的姊妹，就是抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米。她們在耶穌生前一直跟隨到十字架底下，最晚離開墳墓，也是最早（過了安息日）回到墳墓預備要膏耶穌屍體的。但她們似乎不是為了防止屍體腐爛，而是為了除去屍體腐爛的味道，以表達對耶穌的真摯的愛。猶太律法規定觸摸屍體不潔淨，她們的行為超越了猶太禮儀法。 ── 參《聖經精讀本》只是我們在這裏也回想到，真正成功膏抹耶穌的是伯大尼的馬利亞，她在耶穌生前打破珍貴的香膏膏了耶穌，為耶穌安葬作準備。其餘的女子不知道或不相信耶穌說過祂必要復活的話，雖然想要膏抹耶穌卻已是不可能的事了。

這幾位姊妹想到愛耶穌想要膏抹耶穌，卻沒有想到耶穌已經復活了，她們因此有幸成了第一批耶穌復活的見證人。她們還在擔心如何挪開墳墓的大石頭，卻見到了已經挪開石頭的空墳墓，以及神為了傳話給她們而留下來的天使：一、耶穌已經復活了（v6）；二、去通知門徒和彼得往加利利去，耶穌要照著曾說過的話在那裏再見門徒的面。（v7）

v8~11這裏有幾幅有趣的畫面，是關於他們聽見主復活的回應： 原來打算膏抹耶穌的婦女：又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕（v8）。 向來跟隨耶穌的人：那時他們正哀慟哭泣（v10），並且不信馬利亞的見證（v11）。

4. 今天的回應 以前常聽到一句話：不信主的人，是把假神拿來真拜；但是基督徒，卻經常是「真神假拜」。人總是活在自我中心的世界裏面，聽自己想聽的，看自己想看的，說自己想說的，做自己想做的，但是跟隨主的門徒不再能如此，而是悔改以神為中心：「愛神所愛、惡神所惡、思神所念、聽神所言、看神所看、說神所說、為神所為…」我們不再成為自己私慾的發表，而是成為主的見證人，活出有主掌權的新生命。正如加利利這個地方，是耶穌呼召門徒的地方，是耶穌展開服事的地方，也是耶穌復活之後要交付門徒使命重新出發的地方。加利利海是一個有進有出，在此孕育許多生命，也是一個充滿生命活力的海。對照死海是一個有進無出，把鹹份鎖在密閉空間，你鹹我我鹹你，卻無法釋放出去，叫一切生命都無法生存，充滿死亡氣息的海。耶穌從加利利海開始與出發，正是啟示所有的教會與基督徒，我們的生命必須源源不絕的從天上的寶座得著生命活水的泉源，然後成為導管不自私封閉的湧流出去，不要變成封閉的團體，要將神的愛與恩典湧流滋潤身邊充滿屬靈饑渴的萬民。有進有出，正是我們生命與事奉的起點與循環。