2025 – 4 – 19 QT 馬可福音 15：25~38

15：39 對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫（有古卷沒有喊叫二字）斷氣，就說：「這人真是　神的兒子！」
15：40 還有些婦女遠遠地觀看；內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米，
15：41 就是耶穌在加利利的時候，跟隨他、服事他的那些人，還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裏觀看。
15：42 到了晚上，因為這是預備日，就是安息日的前一日，
15：43 有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候　神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；
15：44 彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。
15：45 既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。
15：46 約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裏，又滾過一塊石頭來擋住墓門。
15：47 抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。

**1. 經文三遍 **

2. 今天默想經文 可 15：39 對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫（有古卷沒有喊叫二字）斷氣，就說：「這人真是　神的兒子！」

3. 默想分享 （1） 參考「活潑的生命」，馬可以三個小時為間隔，記錄耶穌遭受的苦難。耶穌在巳時（星期五上午9點）被釘十字架；到了午正（中午12點）黑暗籠罩遍地；申初（下午3點）耶穌斷氣；晚上（約下午6點）亞利馬太的約瑟安葬耶穌。

v39~41 外行人看得永遠都是「熱鬧」，只有內行人才能看得懂「門道」！外行人只能看見「神蹟奇事的現象」，只有被聖靈啟示的人，才能看見 —「這人真是　神的兒子！」（v39）但更重要的是，看完了之後，「我們的回應」究竟是什麼？看熱鬧的人看完了就打包收工回家了，彷彿這事只能滿足他一時的感官眼目，也不會跟他有太大的關係。被聖靈啟示的人，還要分為有回應與沒有回應。聖靈樂意感動許多人，但是知道卻不行道，仍然與他無益；唯有聽道了就去行的人，才能因為「悔改的行動」而得著屬靈的生命。v39~41寫下了這些觀看神作為的名字，但其中只有「抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米」（16：1），後來有行動要去膏抹耶穌的身體，而經歷了天使的造訪，成為耶穌復活見證的第一批人。

v43「有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候　神國的。」這亞利馬太的約瑟，雖然有不少頭銜，但是最放神紀念的是：一、他是等候 神國的；二、他勇敢地向彼拉多要求領取耶穌的身體，葬在原是為自己與家人預備好—「鑿出來的墳墓裏」。在當時候的背景，十字架刑罰是羅馬帝國專門用來對付叛亂份子的刑罰，因此為耶穌辦理葬禮乃是極其危險的行為。也是正因為約瑟出於勇敢與信心的行動，應驗了以賽亞書的預言：「死的時候，與財主同葬。」（賽53：9）也再一次見證了，耶穌的死亡與葬禮都是在神的旨意安排下所成就的。

4. 今天的回應 沒有信心的世人，一切都是「偶然、巧合、運氣、倒楣…」。世人只相信靠自己的努力，而拒絕相信一位真實並掌管一切的主宰。基督徒並不是不努力，而是知道我們所做一切的努力，都必須是在上帝的恩典與旨意之下才有意義，才蒙紀念。人若一再越過神的主權，凡事企圖靠自己成就或掌管，就是罪，因為妄想扮演神的角色，到最後就會自食苦果，或是曇花一現，存留不住。耶穌在天父的旨意下受苦與埋葬，但是天父能夠叫耶穌三日後復活，並且升上高天坐在寶座右邊。基督徒千萬不要「白白受苦」，就是「自找苦吃」，而是在神的旨意下接受試煉，就必結出生命豐盛的果子來。