2025 – 04 – 13 QT 民數記 13：25~33

13：25 過了四十天，他們窺探那地才回來， 13：26 到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列的全會眾，回報摩西、亞倫，並全會眾，又把那地的果子給他們看；
13：27 又告訴摩西說：我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。
13：28 然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裡看見了亞衲族的人。
13：29 亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊並約但河旁。
13：30 迦勒在摩西面前安撫百姓，說：我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。
13：31 但那些和他同去的人說：我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。
13：32 探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人 都身量高大。
13：33 我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 民 13：30 迦勒在摩西面前安撫百姓，說：我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。

13：31 但那些和他同去的人說：我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。

3. 默想分享 （1）v25~29經過了40天之後（從迦南地南方「巴蘭曠野的加低斯」（v25）到北方的「哈馬口」 （v21），距離大約400公里，往返大約需要「40天」），被派出去窺探迦南地的探子回來報告成果：「見摩西、亞倫，並以色列的全會眾，回報摩西、亞 倫，並全會眾。」（v26），並且帶回「那地的果子」當作證據。探子報信的內容，我把它區分為「眼見的事實」與「兩種結論」。

一、眼見的事實：12個人應該都是一致的，就是他們看見—

（一）迦南地果然是個「流奶與蜜」之地，並且有帶回來的果子為證（v27）。代表這地肥沃肥沃富饒，根據昨天v23連葡萄都需要二個人扛，可見物產之豐盛。

「這裏迦南地被形容為『流奶與蜜之地』．對以畜牧維生的人而言，這話是描繪土產的豐盛；但對農夫來說卻不盡然。奶 來自羊群，蜜─大概是指棗的果漿，不是指蜂蜜─是自然的出產。《烏加列史詩》 巴力與摩特中，也有類似的話，描述大地回復豐饒時，河谷流滿了蜜。早至《 辛奴亥的故事》的埃及文獻，都描述迦南是個有豐富自然資源，農產又豐盛的地方（出3：7～10）。」─《舊約聖經背景註釋》

（二）迦南地的居民是「強壯的民族」，城邑也「堅固寬大」（v28）。他們又遇見亞衲族的人，亞衲族也可譯為亞衲的後裔，是身材異常高大的一族，被探子視為「偉人」（v33）

v29探子又詳細地列出了包括亞瑪力人、赫人、耶布斯人、亞摩利人、迦南人…的地理分佈位置。

「亞瑪力人好戰，住迦南南疆和西奈半島（出17章，民14：45）；赫人住在希伯侖一帶；耶布斯人住在耶路撒冷（書15：63）；亞瑪力人也住在山區；迦南人則多沿海而居，或住在山谷中。」─《啟導本聖經註釋》

二、兩種結論

雖然12位探子一開始如實報告了「窺探」的結果，但是接下來顯然12個探子分成了二個不同的陣營，差別就在於每個人雖在「相同看見的基礎」上，卻加上了屬於「自己的不同看法與結論」：

（一）第一個陣營就是其中10個探子，他們的信心基礎是奠基在「肉眼的環境」之上，因為信心軟弱，也把百姓引到了恐懼與危險之境，結果成了「報惡信之人」：

A. 所面對的仇敵都是「吞吃居民」的人（v32）。這是因為看見敵人強壯高大、城邑堅固寬大，甚至有不少身材高大的「偉人」。

B. 我們就是準備被吞吃的對象（v33）。因為「他們是偉人的後裔，據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」

（二）第二個陣營只有二個人，就是迦勒與約書亞。雖然他們肉眼看到的一切與另外10個人一模一樣，但是他們「信心 的眼睛」卻看到了完全相反的結果。對另外10個探子而言，我們像是仇敵的食物；但是對迦勒與約書亞而言：「但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因 為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」（14：9）因為他們相信神的話，結果仇敵反倒成了「我們的食 物」。迦勒的結論是：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」（v30）

（2）12個支派的年輕領袖，他們不僅是要帶回窺探的結果，重點是他們的信心將影響整個以色列百姓。他們代表整個 以色列200多萬人進迦南地，他們的眼成為眾人的眼，他們的腳成為眾人的腳，但是他們的心，也成為眾人的心。眾人把信心完全交給他們，結果12個裏面有 10個人是沒有信心的，卻讓整個以色列人都信心融化了。我們要從這12個探子學功課，要小心我們所看的、所聽的、所走的、所做的一切，雖然都是外在環境的 事實陳述，但是卻不能成為我們「信心的抉擇」，因為基督徒是活在「屬靈世界裏的人」。我們的信心，只能夠建立在神的話語上。求主幫助我們不要單憑眼見，因 為真實蒙神悅納的信心，是「所望之事的實底、未見之事的確據」，我們必須從神的眼光看見「雖然肉眼看不見，但是更真實的神的心意與真理」。

迦勒與約書亞敢於與人不同，即使同樣是領袖，也曾經一起同甘共苦，但是他們拒絕在真理上妥協，拒絕與大多數的群眾 認同，而堅持走上帝旨意的道路。整本聖經啟示我們一件事情，「餘民」總是少數人。基甸只用300勇士就打破了13萬5000人、耶穌只用12個人改變全世 界、「引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（太7：13-14）我們絕非故意要與人不同， 而是要「敢於堅持真理」，那些無知眼瞎的人都當醒起，好好讀經行道，因為末後的世代邪惡，沒有信心的人都會站立不住，隨波逐流。

4. 今天的回應 我們受造為人，都有肉體的眼睛可以看這個世界；但是相信神的兒女，卻另有一雙「屬靈的眼睛」，可以透過聖靈看見 「屬靈的世界」。肉體的眼睛，總是帶出「屬肉體的結論」；但是屬靈的眼睛，透過聖靈使我們靈魂甦醒，使我們能活在「神話語的信心」中，是可以「勝了這個世 界」！但即使在教會之中，仍有不少「屬肉體的基督徒」，活在屬肉體的層面上，與不信神的人幾乎無異。曾有位牧師說過，在歷史的教訓上，常有屬肉體的基督徒 起來攻擊屬靈的基督徒。一個是按照肉體而活，一個是按照神的話語而活，求神幫助我們選對陣營，成為能夠得勝進入迦南地的少數餘民。