2025 – 04 – 10 QT 民數記 12：1~8

民數記 12：1~8
12：1摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他，說：
12：2難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？這話耶和華聽見了。
12：3（摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。）
12：4耶和華忽然對摩西、亞倫、米利暗說：你們三個人都出來，到會幕這裡。他們三個人就出來了。
12：5耶和華在雲柱中降臨，站在會幕門口，召亞倫和米利暗，二人就出來了。
12：6耶和華說：你們且聽我的話：你們中間若有先知，我─耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。
12：7我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。
12：8我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？

1.  經文3遍

2. 今天默想經文 民 12：8 我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？

3. 默想分享 （1）v1~3不但百姓之間因為貪婪與私慾顯出其不成熟的生命而被神管教，就連屬靈的領袖也不遑多讓，一坐上高位就心高氣傲，忘了自己是誰，想來以色列的光景也是令人難過。米利暗是摩西的姊姊，是先知；亞倫是摩西的哥哥，是大祭司。她們二人由於嫉妒的原因（v2），藉摩西娶妻的理由毀謗攻擊摩西，質疑摩西的領導地位，認為上帝不只是對摩西說話，也對眾人（70位長老）和自己說話。其實，米利暗和亞倫批評的原因在於嫉妒摩西的領導地位，他們挑戰摩西的領導權，指責摩西不該成為上帝的唯一代言人。他們在謙虛的摩西身上似乎找不到過失，就批評他娶的妻子出身不同族群。

「摩西娶了古實女子為妻…」（v1）這位古實女子是誰，許多學者討論大概可分為兩類的說法，一就是西坡拉，因為她是米甸女子，就故意貶抑她，叫她做古實女人。第二種說法就是摩西的妻子西坡拉已死，摩西另外娶一個古實女子為妻。不管如何，摩西娶了一個外族女子為妻，成為家人反對他的理由。其實當摩西娶妻時，神尚未頒下律法聲明不可娶外邦人為妻。但這只是推翻摩西屬靈權柄的一個藉口，神鑑察的是人內心的動機，聖經啟示原來他們真正的動機，在12：2便暴露無遺了。

v4~8即便兄姊起來攻擊摩西，他卻不為自己辯解，結果上帝跳出來為摩西說話了。雖然是自家兄姊弟的爭吵，但三人都是以色列重要的領袖，特別摩西的地位不容動搖，否則整個以色列恐會分崩離析，上帝除了為摩西辯屈，甚至處罰了帶頭的米利暗，藉此宣示上帝的決心與堅固摩西的領袖地位。
一、摩西謙和勝過世人眾人，原因是因為他不為自己辨屈。今天很多人遇到他人的話語毀謗、誣陷、攻擊，難免忍不住跳出來澄清、反擊、辯解。聖經中好像不太鼓勵我們去自己伸冤辯解「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記：主說：伸冤在我，我必報應。」（羅12：19）我個人也是不喜歡解釋的人，有時候即使被誤會也懶得解釋，當然這不是謙和，只是我覺得如果人不能信任，解釋也是多餘。但是這與謙和與信心無關，摩西真正的謙和，是因為他真的相信，上帝了解一切，也完全掌權，這才是真正的信心。

二、 v2「這話，耶和華聽見了」。這真是叫人敬畏，也叫人戰戰兢兢，我們說的「每一句話」，甚至每一個意念，上帝都聽見了，也都一清二楚。聖經上說我們說的每句話，將來都要「句句供出來，甚至定我們的罪」。我們真是要謹言慎行，也要為不當的態度與話語悔改，因為上帝定會審判是非。

三、米利暗與亞倫嫉妒弟弟摩西，與昨天經文中摩西樂見70位長老領受神的靈分賜，二者竟差距如此之大。摩西樂見他人超越自己，人人被上帝成全，就像耶穌的心胸一樣：「你們要做更大的事」。米利暗和亞倫卻看不得別人比自己強，產生嫉妒，惹動神怒，我們一定要引以為戒，樂意成全，不要爭競。

四、上帝為摩西辯解，摩西與人不同之處，在於上帝對先知說話，是透過「異象、異夢」，異象異夢都有個麻煩，就是類似「謎語」，是需要經過察驗解釋的過程。但是上帝對摩西說話是完全不同的另一個層次，是就像朋友之間一樣，面對面直接明說，不要去猜什麼意思，就好像白紙黑字一樣坦白直接，這幾乎神給予人的最高恩竉－像朋友一樣說話。我們都當渴慕並且追求與神更加親密的朋友關係。

五、摩西是上帝選召的器皿，敵擋摩西，其實就是質疑上帝的眼光，就是在間接敵擋上帝。摩西有什麼過失，自然有上帝親自管教，怎麼輪得到別人敵擋攻擊？所以上帝責備二人：「你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」（v8）

4. 今天的回應 人老我的罪性，總是喜歡不喜歡被管，所以總愛抗拒權柄，甚至連上帝的權柄也會敵擋。其實有時候神會透過一些權柄人物來試煉我們、熬煉我們，塑造我們的生命與品格。我過去經常不服在上的權柄，特別是不合理的管教，我總是有許多的意見與掙扎。後來我發現我經常在乎的不是領袖的完美，而是有沒有「為父的心」！但這麼多年過去，體會到真正有為父為母之心的領袖少之又少，反而有許多是雇主（或雇工）心態的領袖，只是他們活在錯誤的心態而不自知，其實也包括我自己在內。我個人目前對於順服「屬靈權柄」的體會：
一、如果明顯是神量給我們的功課，要我們學習順服的功課，那麼我們就應該服在權柄之下受教。但是適當的溝通並不違反真理，溝通與順服都是學習功課的一部份。
二、另一種情況，就是當屬靈領袖已經偏離了真道，把應該追求生命的成長變成了追求宗教與世俗的績效，我們需要禱告神是否換個追求生命的教會，同那些清心禱告的肢體一齊追求，避免瞎子領瞎子一起跌倒。但不管情況如何，我們可以善意的溝通建言，而不需要惡意的攻擊教會或牧者，因為有神自會管教治理屬祂的教會。
三、總之，教會最重要的存在不是為了「宗教事工」或是「組織壯大」，而是為了屬靈生命的「悔改更新與成長」。教會領袖應當學習走生命的道路，也要記得把弟兄姊妹帶到神的面前，而不是用錯誤的權柄轄制牢籠群羊死守錯誤的順服。但是我們也需要禱告，若是神允許我們學習功課，我們就要把功課學好，免得現在學不好將來要不斷的繼續重修。所以我們需要求問聖靈，並儆醒地跟隨主的腳蹤行。