2025 – 04 – 08 QT 民數記 11:10~23

2025 – 04 – 08 QT 民數記 11:10\~23

民數記 11:10~23
11:10 摩西聽見百姓各在各家的帳棚門口哭號。耶和華的怒氣便大發作,摩西就不喜悅。
11:11 摩西對耶和華說:你為何苦待僕人?我為何不在你眼前蒙恩,竟把這管理百姓的重任加在我身上呢?
11:12 這百姓豈是我懷的胎,豈是我生下來的呢?你竟對我說:把他們抱在懷裏,如養育之父抱吃奶的孩子,直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去。
11:13 我從哪裏得肉給這百姓吃呢?他們都向我哭號說:你給我們肉吃吧!
11:14 管理這百姓的責任太重了,我獨自擔當不起。
11:15 你這樣待我,我若在你眼前蒙恩,求你立時將我殺了,不叫我見自己的苦情。
11:16 耶和華對摩西說:你從以色列的長老中招聚七十個人,就是你所知道作百姓的長老和官長的,到我這裏來,領他們到會幕前,使他們和你一同站立。
11:17 我要在那裏降臨,與你說話,也要把降於你身上的靈分賜他們,他們就和你同當這管百姓的重任,免得你獨自擔當。
11:18 又要對百姓說:你們應當自潔,預備明天吃肉,因為你們哭號說:誰給我們肉吃!我們在埃及很好。這聲音達到了耶和華的耳中,所以他必給你們肉吃。
11:19 你們不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天,
11:20 要吃一個整月,甚至肉從你們鼻孔裏噴出來,使你們厭惡了,因為你們厭棄住在你們中間的耶和華,在他面前哭號說:我們為何出了埃及呢!
11:21 摩西對耶和華說:這與我同住的百姓、步行的男人有六十萬,你還說:我要把肉給他們,使他們可以吃一個整月。
11:22 難道給他們宰了羊群牛群,或是把海中所有的魚都聚了來,就夠他們吃嗎?
11:23 耶和華對摩西說:耶和華的膀臂豈是縮短了嗎?現在要看我的話向你應驗不應驗。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文 民 11:23 耶和華對摩西說:耶和華的膀臂豈是縮短了嗎?現在要看我的話向你應驗不應驗。

3. 默想分享 (1)百姓為什麼哭號?延續昨天的經文原來是因為沒有肉吃,真的很像幼稚任性的小孩子。怨言、惡語、哭號,全都出籠,也全都在表達對上帝極度的不滿,難怪上帝怒氣發作。上帝不願意給百姓吃肉嗎?上帝這麼小氣嗎?繼續看下去,其實不然,因為後來上帝氣到要給他們一個月的肉吃,直到他們倒了味口(v20)上帝氣的是他們的不信的惡心、無知、驕傲、無感恩的心、這樣的百姓如何成為軍隊?如何承接使命?難怪到最後上帝完全放棄這群人成為祝福的導管,因為「孺子不可教也」。上帝今天對我們也是充滿忍耐、等候、盼望。但是如果我們硬著心不肯悔改或是不願意承接使命,恐怕也會落得倒斃曠野的命運。

v10~15不但百姓哭號?連摩西也跟著哭了!一個人要帶領200多萬群眾?一般家庭3、4個人,我們都快受不了了,200萬人,天天找摩西訴苦抱怨,一人一點口水就把他給淹死了,摩西平凡之軀也終於忍不住了,跟上帝說:重擔太重,讓我死了吧!(v15)感謝主,上帝想想摩西說的也真是如此,於是體諒的找了70位長老分賜神的靈,為要協助摩西治理群眾。感謝神,新約時代上帝設立五重職事、九大恩賜(與聖經中所提到其他各種恩賜)、人人皆祭司,而且新約時代每一位門徒都有神的靈內在心裏,我們是全民皆兵、團隊事奉,而不是一人獨秀,我們千萬不要走舊約的老路,大家變成消費者,讓少數人來服事我們才好。而是人人盡功能去服事我們生活周遭沒有進到教堂的人,都是我們被呼召的禾場,有一天要向神交帳。

(2)v16~23上帝承諾要給百姓肉吃,而且不但給,還要給一整個月,直到他們厭煩這肉:「甚至肉從你們鼻孔裏噴出來,使你們厭惡了,」(v20)。上帝豈是小氣?只是不喜悅人的不信與自大。我們向神所求的一切,全是「憐憫與恩典」,絕不是「理所當然」、「我配得這一切」。神造人、養人、救人、管人、教人,全都是白白的恩典,而不是那一個人配得。神最終要把神的性情製作在人的心裏,使人成為名副其實:「神的兒女、天國的子民」,卻絕不是要讓人變成了沒大沒小的小惡魔。聖經中的天父滿有恩典與憐憫,卻也絕不是沒有原則的濫好人,像聖誕老公公一樣的好好先生,而是充滿智慧真理的聖潔天父。

摩西不明白上帝怎麼能夠用肉來餵飽200萬群眾一個月之久?就算殺牛宰羊也是不夠。上帝為自己辯護:「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎?」感謝神,神說到就會做到,而且當然不是用人的方法,人怎能用有限的腦袋去限制無限的神呢?我們的重點是要聽見神對我們說話,因為神對摩西說話,好像朋友之間說話一般。當我們領受神的啟示,我們就要相信神會說到做到。今天許多人的問題是沒有付代價去聆聽神的聲音,或是等不及神的聲音就用自己的方法結果變成曠野遶出不來了。

4. 今天的回應 上帝體諒摩西,要上帝尋求同工的幫助,而且分賜神的靈來作神的工作。上帝憐憫百姓,願意賜下一個月的肉來滿足他們…,但是神要的是人的信心與順服,在艱難中塑造出屬神的品格性情,而不是繼續活在自我中心的私慾敗壞之中。這樣的原則在今天新約時代照樣適用,最近台灣局勢艱難,我們實在需要呼求神的恩典憐憫臨到台灣,不是我們夠好配得,而是因為神是好神,垂聽謙卑之人的祈禱。