2025 – 04 – 05 QT 民數記 10：1~10

民數記 10：1~10
10：1 耶和華曉諭摩西說：
10：2 你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。
10：3 吹這號的時候，全會眾要到你那裏，聚集在會幕門口。
10：4 若單吹一枝，眾首領，就是以色列軍中的統領，要聚集到你那裏。
10：5 吹出大聲的時候，東邊安的營都要起行。
10：6 二次吹出大聲的時候，南邊安的營都要起行。他們將起行，必吹出大聲。
10：7 但招聚會眾的時候，你們要吹號，卻不要吹出大聲。
10：8 亞倫子孫作祭司的要吹這號；這要作你們世世代代永遠的定例。
10：9 你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，便在耶和華─你們的　神面前得蒙紀念，也蒙拯救脫離仇敵。
10：10 在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的　神面前作為紀念。我是耶和華─你們的　神。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文 民 10：10 在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的　神面前作為紀念。我是耶和華─你們的　神。

3. 默想分享 （1）百姓終於準備出發，在啟行之前，神對以色列人出發前的最後一個指示，是「用銀子做兩枝號」。（v1~2），目的是用來召聚百姓：
一、召聚全會眾：「吹這號的時候，全會眾要到你那裏，聚集在會幕門口。」（v3）
二、 召聚首領：「若單吹一枝，眾首領，就是以色列軍中的統領，要聚集到你那裏。」（v4）
三、從東營開始起行：「吹出大聲的時候，東邊安的營都要起行。」（v5）
四、南營起行：「二次吹出大聲的時候，南邊安的營都要起行。他們將起行，必吹出大聲。」（v6）
五、祭司吹號：「亞倫子孫作祭司的要吹這號；這要作你們世世代代永遠的定例。」（v8）

有別於當時埃及的軍隊是圍繞法老的王營安營，聽從法老銅號、銀號的指揮；而「耶和華的軍隊」（出12：41）則是圍繞神的會幕安營，聽從神銀號的指揮。神用「雲彩」（v11）指示起行與安營，用銀號指揮百姓的聚集（v3）、出發（v5）和出戰（v9），使全體以色列人合而為一。神要帶進迦南地的是合一的以色列，而不是一個個單獨的百姓；今天神要帶進榮耀裡的也是合一的教會，而不是一個個單獨的信徒，所以神也要用救恩使信徒加入基督合一的身體。

（2）吹號角是祭司的工作（v8），因為以色列人的信仰與生活是完全結合在一起的，國家的法律，就是上帝的律法，詳細規定了生活細節與宗教活動的規範。所以在舊約時代治理國家的領袖並不是民意選舉的君王或有能力的人（君王制度從掃羅才開始），而是上帝所揀選的順服器皿。特別是各家室、各宗族、各支派的族長，以家族為單位層層治理。家族是以色列最重要最核心的生活與信仰單位，信仰、家庭、工作、生活是完全無縫接軌的，而不像今天我們的信仰與家庭生活、職場工作完全區隔，我們很容易在不同場合戴不同面具，有不同的人格，這是今天社會制度的缺憾，求主幫助今天的基督徒活在信仰生活化之中。

當作戰的時候吹起號角（v9），除了會使人心振奮，更重要的是提醒百姓─我們是有上帝同在的軍隊。我們必須不斷被提醒要活在信心、順服之中，才能在生活中不斷蒙福，也在屬靈爭戰中靠主得勝。一支得勝的軍隊應該是有信心的、有熱情的、有活力的，而不是死板與沈寂的，基督徒也應該充滿這樣的熱情與活力。

除了作戰時要吹號，節期獻祭時也要吹號：「在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的　神面前作為紀念。」，目的是要「在你們的　神面前作為紀念。」（v10）

4. 今天的回應 除了有雲柱與火柱來引導百姓，上帝還要他們吹銀號的響聲、次數來作為更詳細的指揮動作。這裏我們看見上帝是非常有紀律與次序的神。有神同在不就一切搞定了嗎？為什麼還要這麼囉嗦麻煩？我想在民主社會的人性大家隨便慣了，很難體會上帝原來是一個有紀律、有次序的「萬軍之耶和華」。上帝不是隨心所好任意而行，祂的心中有藍圖、有計畫、有紀律、有次序。我們被呼召成為神的子民，也被呼召成為基督精兵，我們就必須收起隨性任意的惰性，從我們的日常生活與思想言語行為上受到上帝話語的約束。同時教會肢體若要成為團隊，也要放下個人的私慾與成見，同心合意接受聖靈的指揮與引導，我們才能變成軍隊，才能發揮戰力，才能好好跟隨。正如聖經的教導：「凡事都要規規矩矩地按著次序行」（林前14：40）