2025 – 03 – 23 QT 民數記 4:1~20

2025 – 03 – 23 QT 民數記 4:1\~20

民數記 4:1~20
4:1 耶和華曉諭摩西、亞倫說:
4:2 你從利未人中,將哥轄子孫的總數,照他們的家室、宗族,
4:3 從三十歲直到五十歲,凡前來任職、在會幕裏辦事的,全都計算。
4:4 哥轄子孫在會幕搬運至聖之物,所辦的事乃是這樣:
4:5 起營的時候,亞倫和他兒子要進去摘下遮掩櫃的幔子,用以蒙蓋法櫃,
4:6 又用海狗皮蓋在上頭,再蒙上純藍色的毯子,把槓穿上。
4:7 又用藍色毯子鋪在陳設餅的桌子上,將盤子、調羹、奠酒的爵,和杯擺在上頭。桌子上也必有常設的餅。
4:8 在其上又要蒙朱紅色的毯子,再蒙上海狗皮,把槓穿上。
4:9 要拿藍色毯子,把燈臺和燈臺上所用的燈盞、剪子、蠟花盤,並一切盛油的器皿,全都遮蓋。
4:10 又要把燈臺和燈臺的一切器具包在海狗皮裏,放在抬架上。
4:11 在金壇上要鋪藍色毯子,蒙上海狗皮,把槓穿上。
4:12 又要把聖所用的一切器具包在藍色毯子裏,用海狗皮蒙上,放在抬架上。
4:13 要收去壇上的灰,把紫色毯子鋪在壇上;
4:14 又要把所用的一切器具,就是火鼎、肉鍤子、鏟子、盤子,一切屬壇的器具都擺在壇上,又蒙上海狗皮,把槓穿上。
4:15 將要起營的時候,亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了,哥轄的子孫就要來抬,只是不可摸聖物,免得他們死亡。會幕裏這些物件是哥轄子孫所當抬的。
4:16 祭司亞倫的兒子以利亞撒所要看守的是點燈的油與香料,並當獻的素祭和膏油,也要看守全帳幕與其中所有的,並聖所和聖所的器具。
4:17 耶和華曉諭摩西、亞倫說:
4:18 你們不可將哥轄人的支派從利未人中剪除。
4:19 他們挨近至聖物的時候,亞倫和他兒子要進去派他們各人所當辦的,所當抬的。這樣待他們,好使他們活著,不致死亡。
4:20 只是他們連片時不可進去觀看聖所,免得他們死亡。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文 民 4:18 你們不可將哥轄人的支派從利未人中剪除。

3. 默想分享 (1)接下來的經文,上帝分別對利未支派的哥轄子孫、革順子孫、米拉利子孫,從30到50歲之間的男丁進一步數點,以更清楚地分配他們擔任會幕服事的細節。
聖經綜合解讀:神兩次數點利未人,第三章的數點是為了安排生命的服事,揀選利未人在神面前「代替以色列人一切頭生的」(3:12),所以「凡一個月以外的男子都要數點」(3:15);而第四章的數點是為了安排工作上的服事,所以只數點「從30歲直到50歲」的男子。神規定以色列人「出去打仗」的最小年齡是「20歲」(1:3),沒有上限,但卻規定「在會幕裡辦事」的年齡是「從30歲直到50歲」,這表明「在會幕裡辦事」比「出去打仗」的要求更高,因為「從30歲直到50歲」是人最年富力強的時候。「30歲」正是主耶穌開始傳道的年齡(路3:23)。「任職」原文和「打仗」(1:3)是同一個字,「出去打仗」是屬靈的爭戰,「在會幕裡辦事」也是屬靈的爭戰。在人看來,「出去打仗」才是轟轟烈烈地為神做大事;但在神的眼裡,20年如一日默默地「在會幕裡辦事」,才是更難的爭戰、更重要的事奉。

根據啟導本聖經註釋:哥轄在利未眾子中排第二(3:17), 但在會幕事務中排首,因為他們負責搬運的約櫃及器皿,是最神聖的物件。這些器具都是擺設於聖所或至聖所之內,特別是約櫃更是代表了神的同在。他們不可接觸或觀看這些物件,否則便會死亡(v15, 20)。 因此亞倫和他的兒子須事先進入聖所包裹這些物件,然後哥轄的子孫才進去抬。不同的物件用不同顏色的毯子包裹,代表其神聖的程度。哥轄族負責的物件有約櫃(v5~6)、幔子(v5)、金香壇(v11)、金燈檯(v9)、金陳設桌(v7),和會幕外的祭壇(v13~14,26),聖所和至聖所內貴重的東西都由他們負責。

(2)摩西、亞倫都是哥轄支派的子孫,只是神興起亞倫與他的子孫供祭司的職份,負責會幕內神聖的事奉,卻要他們監督他們的弟兄只能負責杠抬搬運的工作,而不准他們觸摸或觀看,免得他們死亡。這裏我們看見:
一、上帝有祂絕對的主權:「因他對摩西說:我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的上帝。」(羅9:15~16)神多給誰的,就會向誰多要,祭司雖然擔任更神聖的工作,但是上帝對他們的要求顯然格外的嚴格,就像拿答、亞比戶因獻凡火就被擊殺一樣。所以我們在神面前不要隨便比較,要甘心留在上帝給我們的位分上忠心事奉,因為上帝看的是忠心,而不是地位高下。
二、v18上帝在這裏曉諭摩西、亞倫「不可將哥轄人的支派從利未人中剪除」,指的是要他們負責好好以身作則,成為榜樣,讓他們的弟兄藉此忠心事奉,不要怠忽輕慢,遭致死亡。「哥轄子孫在會幕搬運至聖之物」(v4),比革順子孫和米拉利子孫所搬運的更為重要,摩西、亞倫和所有的祭司也都是哥轄子孫,因此,哥轄人很容易自高自大,隨意觸摸、觀看聖物。所以神特別提醒祭司要用好自己的權柄:「不可將哥轄人的支派從利未人中剪除」(v18),不要疏於監督、或者沒有包好聖物,以致讓哥轄人因「觀看聖所」或「摸聖物」(v15)而死亡。
三、亞倫的兒子拿答和亞比戶曾因獻凡火而被擊殺,就是在警告服事神的人必須敬畏神、聽神的話,持守聖潔,千萬不要因為被委以重任就心生驕傲,以致「忘了我是誰?」神透過摩西亞倫警戒哥轄子孫,其實這樣的責任與警戒也是對著所有神的百姓發出的聲音:我們要好好看守我們的弟兄(兒女、家人、弟兄姊妹、周遭的親友同事同學…)。因為我們蒙召成為神的兒女,被上帝「分別為聖」,我們不再是自己的人,而是屬神的人。神所託付我們的使命之一,就是我們將成為身邊之人的榜樣或借鏡。我們有責任要以身作則,活出聖潔蒙愛的生命,好叫我們的兒女、家人、弟兄,甚至是不信主的同事、同學…,因我們的生活見證與事奉,可以因而蒙福,而不會被我們絆倒,這就是新約時代「人人皆祭司」的真正本意。我們能夠成為使人與神和好的使者,也成為帶領人一起敬拜事奉神的君尊祭司,不管在各行各業,我們都擁有祭司的尊貴身份與使命。

4. 今天的回應 越是在教會中熱心事奉神的人,就越容易因著驕傲、自義而陷入屬靈的敗壞而不自知。神今天也像保護利未人一樣保護事奉祂的人,在教會中設立屬靈的權柄,讓我們學習在順服中事奉,「無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的」(西3:23),這樣才能「存戰兢而快樂」(詩2:11),享受事奉的榮耀和喜樂。