2025 – 03 – 17 QT 民數記 1：20~46

民數記 1：20~46
1：20 以色列的長子，流便子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的男丁，共有四萬六千五百名。
1：21 併於上節。
1：22 西緬子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的男丁，共有五萬九千三百名。
1：23 併於上節。
1：24 迦得子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有四萬五千六百五十名。
1：25 併於上節。
1：26 猶大子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有七萬四千六百名。
1：27 併於上節。
1：28 以薩迦子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有五萬四千四百名。
1：29 併於上節。
1：30 西布倫子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有五萬七千四百名。
1：31 併於上節。
1：32 約瑟子孫屬以法蓮子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有四萬零五百名。
1：33 併於上節。
1：34 瑪拿西子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有三萬二千二百名。
1：35 併於上節。
1：36 便雅憫子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有三萬五千四百名。
1：37 併於上節。
1：38 但子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗，被數的，共有六萬二千七百名。
1：39 併於上節。
1：40 亞設子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有四萬一千五百名。
1：41 併於上節。
1：42 拿弗他利子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有五萬三千四百名。
1：43 併於上節。
1：44 這些就是被數點的，是摩西、亞倫，和以色列中十二個首領所數點的；這十二個人各作各宗族的代表。
1：45 這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二十歲以外，能出去打仗、被數的，共有六十萬零三千五百五十名。
1：46 併於上節。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文 民 1：45 這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二十歲以外，能出去打仗、被數的，共有六十萬零三千五百五十名。

3. 默想分享 （1） 摩西順服上帝的吩咐，一一數點了以色列12支派20歲以上的男丁人數，總共有6003550人，這是指能夠上場打仗的數字。如果加上婦女，以及20歲以下男女，還有不參與作戰的利未支派，摩西大約帶了200多萬以色列人出埃及。這是從當初約瑟時代的70人，經過400多年發展出的人數。

（一）我們要看見的第一個重點，就是以色列人的軍隊組織，與其他國家最大的不同，第一他們是以支派為單位來組織的。支派就是以家族為系統，他們平時就是家人親友關係，在生活中是緊密連結的群體。這樣的家族群體，不僅在生活上有連結，如今加上在信仰上，在家庭、社會或國家的發展運作上都是「生命共同體」，相較其他國家以徵兵或募兵為手段，有更為濃厚的深厚情感與關係。這在彼此的默契聯繫上，在互相的信任與委身中，能夠發揮更有效的彼此保護與聯合作戰。早期的初代教會，也是以猶太社會中「家族」關係的方式來運作的，耶穌門徒與保羅發展的教會幾乎都是「在家中的教會」，這樣的關係更能將信仰融入日常生活與人際關係之中，而不會造成生活與信仰脫節，不顧家人只顧會友的離譜現象了。

（二）以色列12支派中利未支派因為負責會幕宗教工作未列入打仗人數，約瑟的二個兒子被雅各收納為兒子列入12支派，故以色列能夠作戰的仍有12個支派。

（三） 以色列不但是上帝的子民，上帝的旨意是要把他們變成一支軍隊的子民：「將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。」（出7：4）上帝則是「萬軍之耶和華」。這個意義相當重大，上帝拯救我們成為祂的兒女，祂的子民，但我們並不是烏合之眾，我們要被上帝裝備成為基督的精兵，要學習面對屬靈爭戰。上帝拯救我們，也訓練我們，要起來爭戰，跟隨神前去贏得神應許要賜給我們的產業。沒有經歷得勝，我們就可能會永遠錯失了上帝的福分。以色列民就是血淋淋的教訓。

（四） 以色列的敵人有二個層面，一個是屬靈界的仇敵，一個是地上的敵人。地上的戰爭成敗，取決於屬靈戰爭的成敗。我們必須倚靠順服神的策略與指揮在靈界先經歷得勝，才能在地上的戰爭經歷得勝。屬靈如果失敗，地上的戰爭也必定失敗。之後的耶利哥城與艾城的戰役，是最好的例子。屬靈的戰爭必須透過靈裏信心的禱告、聖靈的啟示、意志的順服、信心的行動才能得勝。

（五） 以色列人數點20歲以上的男丁，為上帝能夠使用的軍隊。今天我們則是全民皆兵，不管男女老幼，我們都被呼召進入屬靈爭戰，每天有無數仇敵的詭計謊言要擄掠人心。不是得勝者，就可能是被擄者，問題是我們信主的人，有真正學習靠神的靈與神的話起來爭戰嗎？許多信主多年的門徒，勤於聚會、事奉，卻是憑血氣爭戰，因為輕忽研讀神的話語，也不會用神的話語來天天爭戰保守自己的平安喜樂，成日活在憂慮痛苦之中，真正被神看為能夠得勝的「得勝者」又有多少人呢？許多弟兄不起來禱告，結果神興起婦女兒童成爲禱告的大軍，不禱告只憑血氣的人，竟全成了仇敵的擄物，而且竟自無知。讀民數記，我們要記取教訓，悔改己心，站在軍隊的一邊，學習倚靠主成為得勝的一方，為自己與家族贏得上帝所賜豐盛的基業。

4. 今天的回應 起初神對教會的心意，就如同神對亞伯拉罕的應許與吩咐：「我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」（創18：19）神呼召亞伯拉罕，不是只呼召他一個人，乃是呼召他從一對夫妻開始要發展出一個屬靈的大國，也是一個「敬畏神、聽從神話語的屬靈群體」，這就是400年後摩西要帶領出埃及進迦南地的以色列百姓。神對每個基督徒的心意，一定跟我們的家庭有關，也跟我們的兒女有關，因為信仰的落實必須回到家庭生活之中。今天魔鬼破壞家庭關係，更可怕的是破壞「家庭的觀念」，使我們的信仰從家庭中出走，變成了個人的事，或是一群人在教堂裏聚會的事，信仰的生命卻始終無法進入家人中間祝福家人，這是現代教會的盲點，也叫「仇者快，親者痛」。

昨天家教會中的一個屬靈小家，用跨國的方式，由在印度的舅舅為在台灣的外甥連線洗禮，由舅媽與表弟執行，母親連線參與。這個家族為這個年輕弟兄禱告守望多時，在出國打工前夕他願意回應接受洗禮，叫整個家族一起感動經歷神的恩典。事實上這個家族從一個人開始到現在，幾乎快要全家族一一得救了，這應當是我們每位基督徒的期望，把信仰帶回家中，多結果子，並叫果子永存。