2024 – 11 – 15 QT 詩篇 71:14~24

2024 – 11 – 15 QT 詩篇 71:14\~24

詩篇 71:14~24
71:14我卻要常常盼望,並要越發讚美你。
71:15我的口終日要述說你的公義和你的救恩,因我不計其數。
71:16我要來說主─耶和華大能的事;我單要提說你的公義。
71:17神啊,自我年幼時,你就教訓我;直到如今,我傳揚你奇妙的作為。
71:18神啊,我到年老髮白的時候,求你不要離棄我!等我將你的能力指示下代,將你的大能指示後世的人。
71:19神啊,你的公義甚高;行過大事的神啊,誰能像你!
71:20你是叫我們多經歷重大急難的,必使我們復活,從地的深處救上來。
71:21求你使我越發昌大,又轉來安慰我。
71:22我的神啊,我要鼓瑟稱讚你,稱讚你的誠實!以色列的聖者啊,我要彈琴歌頌你!
71:23我歌頌你的時候,我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼;
71:24並且我的舌頭必終日講論你的公義,因為那些謀害我的人已經蒙羞受辱了。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文 詩 71:18 神啊,我到年老髮白的時候,求你不要離棄我!等我將你的能力指示下代,將你的大能指示後世的人。
71:20 你是叫我們多經歷重大急難的,必使我們復活,從地的深處救上來。
71:21 求你使我越發昌大,又轉來安慰我。

3. 默想分享 (1)v14~15「我卻要常常盼望,並要越發讚美你。我的口終日要述說你的公義和你的救恩,因我不計其數。」詩人從年幼到白髮,在一生中不但經歷了許多的攻擊、急難,但也在這些過程中豐富地經歷了上帝的拯救、公義、慈愛、與祝福。一個平順無慮的人,與一個屢遭憂患的人,對於神的經歷與認識,通常是會有差別的。雖然這不是絕對,而且我們每一個人沒有人會願意自討苦吃,甚至我們一般會認為神特別喜愛的人,就會一帆風順,風平浪靜。反之那些比較不乖的人,可能災禍苦難特別的多。我個人覺得我們絕對不能用這些環境的順逆與世人的眼光來評論上帝與人之間的關係,上帝總是因材施教,總是充滿智慧公義與慈愛。一個平順無慮的人,如果肯堅定倚靠上帝,不要因為安逸而自大驕傲,我相信是非常美好的事,總比那些屢遭患難卻堅持不肯悔改更新的人要好多了。但是我們在安逸的生活中如果逐漸萎靡世俗,不思神國與永恆的事,倒不如那些在患難與熬練中卻學習安息、喜樂、倚靠主的人。畢竟今生何其「短暫」,來生才是「永恆」,只追求今生的享受是非常「不智」的眼光與投資,我們不管順境逆境,一定要在我們永遠的心靈上下功夫,悔改更新,結出果子,榮耀天父。

今天的經文進度裏面,詩人用許多的「我要」…,表達詩人要用實際的行動來回應對神的信靠:
一、我要盼望、讚美神:「我卻要常常盼望,並要越發讚美你。」(v14)
二、我要述說神的作為與美德:「我的口終日要述說你的公義和你的救恩,因我不計其數。我要來說主─耶和華大能的事;我單要提說你的公義。」(v15~16)
三、我要傳揚神的話語與作為:「神啊,自我年幼時,你就教訓我;直到如今,我傳揚你奇妙的作為。」(v17 )
四、我要向後代傳揚神的能力與指示:「等我將你的能力指示下代,將你的大能指示後世的人。」(v18)
五、我要因神的作為讚美稱頌神:「我的神啊,我要鼓瑟稱讚你,稱讚你的誠實!以色列的聖者啊,我要彈琴歌頌你!」(v22)
六、我要歌頌神:「我歌頌你的時候,我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼。」(v23)
七、我要終日述說神的公義:「並且我的舌頭必終日講論你的公義。」(v24)

(2)如果詩人就是大衛,他果然做到了他所承諾的,就是在他的一生中不斷的讚美、頌讚、述說、傳揚…神的作為與美德,透過在舊約歷史書與詩篇的記載中不斷見證這事,也成為後代屬神子民的安慰與激勵。大衛與神的關係,絕不是在聖殿(教堂)的獻祭或宗教儀式中培養出來的宗教關係,而是在他一生大小事上,在許多真實生活的情境與事件之中,他親身經歷而建立的深厚情誼:
「神啊,自我年幼時,你就教訓我;直到如今。」(v17)
「行過大事的神啊,誰能像你!」(v19)
「你是叫我們多經歷重大急難的,必使我們復活,從地的深處救上來。」(v20)
「求你使我越發昌大,又轉來安慰我。」(v21)
「因為那些謀害我的人已經蒙羞受辱了。」(v24)

4. 今天的回應 這一段時間以來,我深深體會到我過去與神的關係,實在都是在宗教事工、儀式、律法種種的框架之下建立起來的,不是一種親密的關係,而更像是宗教上的關係。讀詩篇正是要幫助我們打破這種「錯誤的框架」侷限,把我們與神的關係拓展到教堂的圍牆之外,進入我們一般人日常生活的每一個情境之中。不再是「風聞有你」,而是「親眼見你」!