2024 – 09 – 27 QT 尼希米記 12：31~47

尼希米記 12：31~47
12：31 我帶猶大的首領上城，使稱謝的人分為兩大隊，排列而行：第一隊在城上往右邊向糞廠門行走，
12：32 在他們後頭的有何沙雅與猶大首領的一半，
12：33 又有亞撒利雅、以斯拉、米書蘭、
12：34 猶大、便雅憫、示瑪雅、耶利米。
12：35 還有些吹號之祭司的子孫，約拿單的兒子撒迦利亞。約拿單是示瑪雅的兒子；示瑪雅是瑪他尼的兒子；瑪他尼是米該亞的兒子；米該亞是撒刻的兒子；撒刻是亞薩的兒子；
12：36 又有撒迦利亞的弟兄示瑪雅、亞撒利、米拉萊、基拉萊、瑪艾、拿坦業、猶大、哈拿尼，都拿著神人大衛的樂器，文士以斯拉引領他們。
12：37 他們經過泉門往前，從大衛城的臺階隨地勢而上，在大衛宮殿以上，直行到朝東的水門。
12：38 第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行。我和民的一半跟隨他們，在城牆上過了爐樓，直到寬牆；
12：39 又過了以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓、哈米亞樓，直到羊門，就在護衛門站住。
12：40 於是，這兩隊稱謝的人連我和官長的一半，站在　神的殿裏。
12：41 還有祭司以利亞金、瑪西雅、米拿民、米該亞、以利約乃、撒迦利亞、哈楠尼亞吹號；
12：42 又有瑪西雅、示瑪雅、以利亞撒、烏西、約哈難、瑪基雅、以攔，和以謝奏樂。歌唱的就大聲歌唱，伊斯拉希雅管理他們。
12：43 那日，眾人獻大祭而歡樂；因為　神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。
12：44 當日，派人管理庫房，將舉祭、初熟之物和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定歸給祭司和利未人的分，都收在裏頭。猶大人因祭司和利未人供職，就歡樂了。
12：45 祭司利未人遵守　神所吩咐的，並守潔淨的禮。歌唱的、守門的，照著大衛和他兒子所羅門的命令也如此行。
12：46 古時，在大衛和亞薩的日子，有歌唱的伶長，並有讚美稱謝　神的詩歌。
12：47 當所羅巴伯和尼希米的時候，以色列眾人將歌唱的、守門的，每日所當得的分供給他們，又給利未人當得的分；利未人又給亞倫的子孫當得的分。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文 尼 12：43 那日，眾人獻大祭而歡樂；因為　神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。

3. 默想分享 （1）v31~47今天的經文，來到了尼希米帶領重建城牆的最高峰，就是「城牆奉獻典禮」。藉由奉獻禮，表明百姓願意將城牆與自己「從世俗中分別出來，歸耶和華為聖」。奉獻典禮的進行，一開始將百姓分為二個隊伍—「稱謝的百姓」，第一隊（v31~37）由文士以斯拉（v36）帶隊，他們在城牆上向右走（可能從穀門出發，按逆時針方向經過南邊的城牆v31、37）；第二隊（v38~42）則是由尼希米領頭，與第一隊「相迎而行」（他們可能從穀門出發，按順時針方向走過北邊的城牆v39）。

行進的過程中，帶領頌讚與感恩的人走在前頭，然後才是領袖與祭司。其中有幾位祭司負責吹號（v35、41），利未人則「拿著神人大衛的樂器」（v36）演奏，大衛的樂器指的是在禮儀中所使用的琴、瑟、鈸等。最後二個隊伍會在聖殿會合（v40），一起讚美（v41~42）、獻祭（v43）。

（2）v43~47整個奉獻禮是在充滿歡樂的讚美中進行的，也象徵了神「是用以色列的讚美為寶座的」（詩22：3），當神的寶座在耶路撒冷的歌唱讚美中升起來的時候（v41~42），遠處的人就看見了神的見證（v43）。留心v43中聖經作者提到這「歡樂」，主詞是神—「因為　神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。」（v43）我們不應特別高舉「奉獻典禮」，因為這整個過程，是從他們靠神剛強重建城牆開始，又經過尼希米和以斯拉在吹角節宣讀律法（8：3）、守住棚節七天講解律法（8：18）、住棚節後禁食禱告（9：1~37）、百姓承認全然敗壞（9：16~17）、百姓簽名立約遵行律法（9：38~10：39）、由神安排他們遷入聖城（11：1）、最後才是「歡歡喜喜地行告成之禮」（v27）。同樣的，我們與神的關係絕不會只有在「大型聚會」的時刻，而是在平時的讀經、認罪、悔改、立約、奉獻…，是整個生活與生命持續循環的過程。

v44尼希米並沒有停留在「大大歡樂」的「告成之禮」上，而是「當日」就立刻帶領百姓開始奉獻，帶領祭司利未人開始事奉。在慶典中「百姓的奉獻」（v44）可以使服事者得著供應，使聖殿的事奉得以延續 —「猶大人因祭司和利未人供職，就歡樂了」（v44）。、「祭司利未人遵守神 所吩咐的，守潔淨的禮」（v45），並再次強調「照著大衛和他兒子所羅門的命令」的安排，表明他們是嚴格按著神的心意事奉，而不是在人在自己的肉體中發表。

v46~47尼希米要全體動員起來，恢復各人的身分並履行職責，即一起辛勞、一起歡樂、一起認罪、一起立約、一起頌讚、一起慶賀。當神的兒女被成全出來，「百節各按各職，一起建立基督的身體（生命）」，教會就能持續充滿活力與喜樂。— 參《活潑的生命》

4. 今天的回應 今天普遍教會過度高舉「集體性的聚會與慶典」，但卻嚴重忽略「信徒平時與神的關係與真實的生活」。這其中一部份原因是因為大多在教會中的成員關係，與我們日常的生活圈是脫節的，今天基督徒不再有「家庭中的教會」與「職場中的教會」這種生活化的關係，以致於信仰與生活嚴重脫節。另一方面教會服事者都承擔了許多人數與奉獻的無形壓力，不自覺得投射在會眾身上，要求更多的參與與委身「聚會與活動」，卻不知道如何在生活中教導他們「與神同行、與神同活」！這也是神為何在聖經中一再責備猶大百姓的不是「獻祭的儀式與活動」，而是平時的關係與順服：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」所以我們在慶典中歡樂的同時，更要提醒自己在每天的生活中要緊緊與神連結、與神同行，不要變成了雙面人了。