2024 – 08 – 13 QT 列王紀下 23：1~9

列王紀下 23：1~9
23：1 王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。
23：2 王和猶大眾人與耶路撒冷的居民，並祭司、先知，和所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿；王就把耶和華殿裏所得的約書念給他們聽。
23：3 王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。
23：4 王吩咐大祭司希勒家和副祭司，並把門的，將那為巴力和亞舍拉，並天上萬象所造的器皿，都從耶和華殿裏搬出來，在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了，把灰拿到伯特利去。
23：5 從前猶大列王所立拜偶像的祭司，在猶大城邑的邱壇和耶路撒冷的周圍燒香，現在王都廢去，又廢去向巴力和日、月、行星（或譯：十二宮），並天上萬象燒香的人；
23：6 又從耶和華殿裏將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒，打碎成灰，將灰撒在平民的墳上；
23：7 又拆毀耶和華殿裏孌童的屋子，就是婦女為亞舍拉織帳子的屋子，
23：8 並且從猶大的城邑帶眾祭司來，汙穢祭司燒香的邱壇，從迦巴直到別是巴，又拆毀城門旁的邱壇，這邱壇在邑宰約書亞門前，進城門的左邊。
23：9 但是邱壇的祭司不登耶路撒冷耶和華的壇，只在他們弟兄中間吃無酵餅。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文 王下 23：3 王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。

3. 默想分享 （1）v1~3雖然女先知戶勒大已經啟示約西亞王個人得著了神「平平安安」（22：20）的應許，但是他卻不滿足於只是個人在神面前蒙恩。身為一位君王，擁有足夠的影響力，其實可以做更多的事，就是「為神預備道路」— 善用神給他的權柄，把人帶到神的面前。於是王招聚眾長老、祭司、先知，帶領神的百姓、無論大小，一同聚集在耶路撒冷神的殿中，將「所得的約書念給他們聽。」（v1~2）接下來約西亞王帶領了整個國家的宗教革新運動：立約（v1~3）、除去偶像（v4~20）、守逾越節（v21~23）

一、神人立約：當初上帝差遣摩西拯救以色列人出埃及，並且在西乃山與百姓立約，只是以色列百姓一再毀約，離棄耶和華。直到南北國時代，百姓早已遠離上帝，也毫不記念神的律法誡命。因此約西亞王重新將神的話語「念給他們聽」，帶領百姓重新與神立約，回到神的面前與神和好。

二、遵行神的話語：「要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。」（v3）人與神立約的條件，就是要「遵行神的話語」，否則就是背信棄約。

三、潔淨聖殿、除去偶像（v4~9）：也由此可見瑪拿西時代的偶像崇拜何等的嚴重！
—「將那為巴力和亞舍拉，並天上萬象所造的器皿，都從耶和華殿裏搬出來，在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了，把灰拿到伯特利去」（v4）
— 廢掉拜偶像的祭司：「從前猶大列王所立拜偶像的祭司，在猶大城邑的邱壇和耶路撒冷的周圍燒香，現在王都廢去，又廢去向巴力和日、月、行星（或譯：十二宮），並天上萬象燒香的人」（v5）
—「從耶和華殿裏將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒，打碎成灰，將灰撒在平民的墳上」（v6）
—「又拆毀耶和華殿裏孌童的屋子，就是婦女為亞舍拉織帳子的屋子」（v7）
—「帶眾祭司來，汙穢祭司燒香的邱壇，從迦巴直到別是巴，又拆毀城門旁的邱壇」（v8）「城門旁的邱壇」，指耶路撒冷城門旁的邱壇。這是百姓集會、交易的熱鬧地方。在熱鬧的城門旁設立邱壇，表明拜偶像的現象已經非常嚴重。

4. 今天的回應 約西亞知道自己在神面前有特別的恩典，在世時平安蒙福時，他卻沒有忘記自己作王的使命，也沒有忘記百姓將來會遭遇的危險痛苦，於是他盡自己最大的能力，要把百姓帶往悔改與神和好的道路上。雖然即便是君王，能做的有限，因為畢竟是否願意悔改與神和好，是每個人自己要負起責任的決定。但是約西亞還是盡自己的本分，做了一切他能做的事，最後結果交託給神。

同樣地，我們除了自己需要敬畏神與神和好之外，也應該善盡本分為神預備道路，把家人、親友、同事…帶到神的面前來，讓人自己判斷決定是否與神立約，悔改與神和好。帶到神面前不只是帶到教堂裏交給牧師，因為很多人不見得答應到教堂聚會，我們就可以透過日常生活的餐桌或任何機會分享簡單的福音、神的話語，一點一滴，日積月累，以禱告與真理來牧養身邊的人，直到聖靈感動他們悔改信主為止。今天很多人傳福音就只有一個選項：「帶到教堂」，一翻兩瞪眼，但是成功率極低。或許我們也可以效法耶穌與初代教會的榜樣，每個人在生活中直接將神的愛、神的話、神的恩典、神的祝福透過每位基督徒「傳揚出去」，正如許多教會也在做的事：「如果你不能來教堂，但是我可以把教會帶到你家裏」！