2024 – 06 – 28 QT 列王紀下 4：38~44

列王紀下 4：38~44
4：38 以利沙又來到吉甲，那地正有饑荒。先知門徒坐在他面前，他吩咐僕人說：「你將大鍋放在火上，給先知門徒熬湯。」
4：39 有一個人去到田野掐菜，遇見一棵野瓜籐，就摘了一兜野瓜回來，切了擱在熬湯的鍋中，因為他們不知道是甚麼東西；
4：40 倒出來給眾人吃，吃的時候，都喊叫說：「神人哪，鍋中有致死的毒物！」所以眾人不能吃了。
4：41 以利沙說：「拿點麵來」，就把麵撒在鍋中，說：「倒出來，給眾人吃吧！」鍋中就沒有毒了。
4：42 有一個人從巴力‧沙利沙來，帶著初熟大麥做的餅二十個，並新穗子，裝在口袋裏送給神人。神人說：「把這些給眾人吃。」
4：43 僕人說：「這一點豈可擺給一百人吃呢？」以利沙說：「你只管給眾人吃吧！因為耶和華如此說，眾人必吃了，還剩下。」
4：44 僕人就擺在眾人面前，他們吃了，果然還剩下，正如耶和華所說的。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文 王下 4：44 僕人就擺在眾人面前，他們吃了，果然還剩下，正如耶和華所說的。

3. 默想分享 （1）今天經文記載了二件以利沙所行的神蹟。頭一件以利沙在吉甲可能有先知的聚會或訓練：「先知門徒坐在他面前」（v38），然而「那地正有饑荒」。這群先知門徒也受到饑荒的影響，以致於必須有人出外到田野自行採摘野菜，好帶回放在大鍋煮湯作為食物：「去到田野掐菜，遇見一棵野瓜籐，就摘了一兜野瓜回來，切了擱在熬湯的鍋中。」（v39）卻沒想到採回來的野瓜是有毒的：「神人哪，鍋中有致死的毒物！」所以眾人不能吃了。」（v40）

v41以利沙這時又行了一個神蹟：「拿點麵來，就把麵撒在鍋中」，就把毒給解掉了，這完全不合科學或醫學，麵並不是解藥，但是神可以隨己意用「說話」來行神蹟，更可以透過任何受造之物作為媒介來彰顯神大能的作為。這讓我們想到先前神也曾「將鹽倒在水中」，來醫治耶利哥的水一樣（王下2：21）。

（2）v42「有一個人從巴力‧沙利沙來，帶著初熟大麥做的餅20個，並新穗子，裝在口袋裏送給神人。」按照律法，「初熟大麥做的餅」和「新穗子」都應該獻給神，作為獻給祭司的食物（出23：19；利2：14），但現在北國以色列已經沒有祭司利未人（代下11：13~14），所以這個敬畏神的人就把先知當作神的代表，把「初熟大麥做的餅」和「新穗子」送給先知，作為向神的奉獻。神接受了人的奉獻，並將祂的恩典放在其中，豐豐富富地作人的供應：「神人說：把這些給眾人吃。」（v42）

但是只有20個大麥餅，怎麼能夠分給100人吃飽？這是人必然會問的問題，只是先知知道神能夠行使「使無變有」的神蹟，就如耶穌行使「五餅二魚」的神蹟一樣。不但餵飽5000人（只算男丁），還剩下「12個籃子」（太14：20）。結果僕人憑信心去行，果然經歷到：「他們吃了，果然還剩下，正如耶和華所說的。」（v44）

4. 今天的回應 神蹟的最終目標，並不是要解決人世間一切的問題，如果這樣的話教會裏面應該天天都有大量的神蹟發生才是。神蹟最重要的意義，是向人見證「有一位真神」，因此我們理當謙卑悔改，來尋求認識與跟隨祂。無奈耶穌也有這樣的哀歎，就是人對於神的作為「耳聾眼瞎、沒有反應：」：「我們向你們吹笛，你們不跳舞！我們向你們舉哀，你們不捶胸！」（太11：17）求神幫助我們以正確的態度來看神蹟，最終我們要看見的不是環境，而是「 神自己」。