2024 – 04 – 12 QT 列王紀上 4：20~34

列王紀上 4：20~34
4：20 猶大人和以色列人如同海邊的沙那樣多，都吃喝快樂。
4：21 所羅門統管諸國，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。所羅門在世的日子，這些國都進貢服事他。
4：22 所羅門每日所用的食物：細麵三十歌珥，粗麵六十歌珥，
4：23 肥牛十隻，草場的牛二十隻，羊一百隻，還有鹿、羚羊、麃子，並肥禽。
4：24 所羅門管理大河西邊的諸王，以及從提弗薩直到迦薩的全地，四境盡都平安。
4：25 所羅門在世的日子，從但到別是巴的猶大人和以色列人都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。
4：26 所羅門有套車的馬四萬，還有馬兵一萬二千。
4：27 那十二個官吏各按各月供給所羅門王，並一切與他同席之人的食物，一無所缺。
4：28 眾人各按各分，將養馬與快馬的大麥和乾草送到官吏那裏。
4：29 　神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。
4：30 所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。
4：31 他的智慧勝過萬人，勝過以斯拉人以探，並瑪曷的兒子希幔、甲各、達大的智慧。他的名聲傳揚在四圍的列國。
4：32 他作箴言三千句，詩歌一千零五首。
4：33 他講論草木，自利巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草，又講論飛禽走獸、昆蟲水族。
4：34 天下列王聽見所羅門的智慧，就都差人來聽他的智慧話。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文 王上 4：7 所羅門在以色列全地立了十二個官吏，使他們供給王和王家的食物，每年各人供給一月。

3. 默想分享 （1）v20在這裡，猶大就是指猶大支派，以色列就是指猶大以外的，後來就形成南國、北國的對立。v20~21強調出於上帝的賜福，使所羅門在位時的光景，國家富強，百姓吃得飽足、生活富裕安定：
一、人數眾多：猶大人和以色列人如同海邊的沙那樣多（v20）
二、生活富裕安定：吃喝快樂。（v20）
三、國家強盛：統管諸國，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。所羅門在世的日子，這些國都進貢服事他。（v21）

v22~23形容王宮的奢華；v24~25強調百姓「四境盡都平安」、「安然居住」；v26一方面表示這國家的國力強盛，但另一方面也暴露出所羅門王不知節制的負面問題。這裏的「馬四萬」應屬抄寫錯誤，應為「四千」為合理之數。—《啟導本聖經列王紀上註釋》在和平時期維持這麼多的馬匹和車輛，給百姓增加了極大的負擔（v28）── 列王記上綜合解讀。神早已吩咐以色列的王「不可為自己加添馬匹」（申17：16），但所羅門卻不放心神為自己爭戰，自作聰明地大量加添馬匹，倚靠軍事力量來獲得安全感。神又吩咐以色列的王「不可為自己多立妃嬪」（申17：17），但所羅門卻對龐大的軍事力量還不放心，又立了一千妃嬪（11：3），用政治聯姻來建立關係網。神已經使所羅門「四圍平安，沒有仇敵，沒有災禍」（5：4），並且早已應許「必堅定他的國」（撒下7：12）。既然所羅門執意要建立龐大的軍隊，神後來就興起以東的哈達和亞蘭的利遜與所羅門為敵（11：25），證明這些馬兵只是擺設，毫無用處。── 列王記上綜合解讀

（2）v29~34我們看見人的聰明智慧都是神所賜的：「神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。」（v29）廣大的心：即博學多才。—《串珠聖經注釋》
v30「東方人」指住東方沙漠中的阿拉伯人和美索不達米亞的亞述、巴比倫人。「東方人和埃及人」，包括古代埃及和美索不達米亞兩大文明發源地。「以斯拉人以探，並瑪曷的兒子希幔、甲各、達大」（v31）可能是當時智慧人的代表，背景不能確定。聖經特別記錄這些是強調神賜給所羅門王的智慧，超越列國與眾人，名聲傳揚。

v32 「他作箴言三千句，詩歌一千零五首。」其中只有一部分保留在《箴言》中。傳統認為他也是《傳道書》和《雅歌》的作者

v33「他講論草木，自利巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草，又講論飛禽走獸、昆蟲水族。」這是我最喜歡的經文之一，就是神賜的智慧，不應該只是停留在教堂的聚會與儀式而已，更是充滿在宇宙天地，受造萬物，甚至於生活細節之中。上帝解答約伯疑惑的方法，不是講哲學心裏學，而是叫約伯去看上帝所造萬物的奇妙與偉大；神用天星海沙對亞伯拉罕說話；用太陽月亮與動物植物對大衛等詩人說話；耶穌用生活所見事物：鹽、光、酵、飛鳥、野地的花、補魚、撒種、餅…，來對販夫走卒講述「天國的奧秘」。神所造的宇宙萬物，都蘊含著無數的啟示與真理，有待我們細細體會發掘。無奈今天許多教會基督徒只在「教堂與聖經」中找神，卻不肯在日常生活與隨事隨處去體會神。有一位張文亮教授就如所羅門一樣，善於「講論草木，自利巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草，又講論飛禽走獸、昆蟲水族。」（v33），這才是「屬靈的真智慧」—「萬物處處見神恩」！

v34 「天下列王聽見所羅門的智慧，就都差人來聽他的智慧話。」這使我們想到「當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有一人比所羅門更大」（太12：42），我們若「信基督耶穌」，就能「有得救的智慧」（提後3：15）。

4. 今天的回應 我們看見人的聰明智慧都是神所賜的：「神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。」（v29）「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？你們已經飽足了！已經豐富了！不用我們，自己就作王了！」（林前4：7~8）其實領受賜福之後其實更當儆醒謙卑，千萬不要自誇，免得因驕傲敗亡。

屬靈的真智慧，跟人世間的「小聰明」不同，因為是從神的心、神的眼光來看萬事萬物。聖經中的智慧，是我們從每件事中，都看見神：看見神的愛、神的偉大、神的旨意、神的性情…。真智慧從敬畏神、尊主為大的心開始，因為「聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了…除了神的靈，也沒有人知道神的事。」